第(1/3)頁

    聲音如滾雷，沉沉在大地上炸響，帶著無可匹敵的威嚴(yán)和殺意。

    簌簌滾落的飛雪遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，凌冽的霜風(fēng)也盡皆一肅，在兩人周身五十丈內(nèi)，竟是一片風(fēng)平氣靜，海不揚波。

    “二十年，第五境……”

    白術(shù)抬起頭：

    “常人修行，莫說命藏，人仙，單是金剛壁障，就是橫截了無數(shù)人的武運，窮極一生，也難以邁過。

    況且不說其他，單是小僧的老師無懷，也止步于第四境，壽元將盡。

    二十年內(nèi)成就第五境，大都督就如此看好我？”

    面前的僧人披著袈裟，腕上一串尋常不過的念珠，并非佛寶，也無其他出彩處。

    修成金剛，便已是證得諸天無漏之境，人身小天地圓滿，精氣周流循環(huán)，不再有絲毫外泄。

    證得諸天無漏后，不單是圓滿了人身小天地，更可往溯容顏，常駐青春。

    直到三百年期限已到，壽盡的時候，才會瞬間衰老。

    此般地步，在無漏境下，對于容貌的任何不滿意處，都會在道理沖刷下，被補足缺漏，完美無缺。

    若非有意為之，金剛中人，個個都是神仙風(fēng)采，天人儀表。

    不少陽符女修于武道上，渴望破境，甚至比男修更為癡迷執(zhí)著。

    也有一些，是出于此類緣故。

    大都督然須作為第五境，甚至是六境人仙的存在，容貌也自是保持少年人的姿態(tài)，絲毫看不出，他已是“然”字輩的僧人。

    就連廣慧，于禮數(shù)上，都要他稱呼一句師叔。

    白術(shù)抬起頭，披著袈裟的僧人也同時注視過來。

    他似在三十左右上下，并沒有刻意留下少年人的樣貌，面容平平無奇，極為尋常，第一眼看去，絕不會給人留下什么印象。

    可偏偏，面前的僧人就如一方深邃大淵，萬千無形有質(zhì)的事物都紛紛被吸納，令人捉摸不透他的底細(xì)。

    “對你來說。”僧人淡淡開口：“二十年，綽綽有余了。”

    白術(shù)笑了笑，不置可否。

    “金剛寺在廟堂里，不能沒有人，我與謝家這等巨室斗了半輩子，在我之后，就該輪到你來了。”

    僧人輕聲道：

    “那些世家，可不是好相與的。”

    鄭王、世家、圣地彼此制衡，三方力量支撐起大鄭千年的國運，其力量此消彼長，但互相之間，還是大體維持著均衡的局勢。

    武王和威王時代，世家和圣地相互聯(lián)合，以求不被王室的力量擊倒，淪落為潰局之勢。

    而在謝宣父親權(quán)傾朝野時，王室與圣地又摒棄前嫌，合力聯(lián)起手來。
    第(1/3)頁