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    慕容元睿神光爆發(fā)的那一刻，便是太古戰(zhàn)神歸來之時。

    雖然明知她是我魔道未來生死大敵，可是當(dāng)我看到她神光閃爍，盡顯戰(zhàn)神之威的時候，心里還是涌現(xiàn)出無盡的欣慰和喜悅。

    這份喜悅并非全部出自她是吾心中摯愛，還有一個原因是，跳出道門修行體系，代表著她已不受天道監(jiān)管。

    天道不仁以萬物為芻狗，整個道門修行體系都可以看做是天道豢養(yǎng)的芻狗，而那些連道門修行體系都進(jìn)不去的眾生更是螻蟻一般的存在。

    跳出道門修行體系，代表著有了獨(dú)立的人格。

    迄今為止，三界中能夠跳出道門修行體系的人寥寥無幾，我算知道的有：太古冥界死神姽婳，太古月神阿黎，太古風(fēng)神封十八，始麒麟晏拓，元鳳祖師曦和，祖龍傲風(fēng)，幻魔蒹葭等。

    以及眼前的太古戰(zhàn)神慕容元睿。

    其實(shí)應(yīng)該還有人，只是我知道的并不確切。譬如鯤，它是肯定不在天道監(jiān)管之下的。

    呂純陽已經(jīng)神劍圓滿大成，等他化身為劍的時候必然也可以跳出道門修行體系。

    還有九幽女帝，恐怕她早有了跳出道門修行體系的實(shí)力，只是認(rèn)不認(rèn)天道就不為我所知了。

    對于女帝，我一直是心存敬畏的。

    當(dāng)初一再眷顧我，未必全是因?yàn)槟У雷鎺煟赂嗟倪€是和我本人有關(guān)。

    慕容元睿的演武場禁忌三界一切感知，戰(zhàn)神之道本身就善于隱藏，所以，關(guān)于她凝聚出戰(zhàn)神神格的事情除了我之外，就再也沒有別人知道。

    她要見證她覺醒太古戰(zhàn)神的宿命，她做到了，我也親眼見到了。

    “謝謝你。”慕容元睿起身后鄭重對我說道。

    “這是我應(yīng)該做的。”我說道。

    “應(yīng)該？”慕容元睿困惑。

    “知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”

    這幾句話出自詩經(jīng)，一篇夫妻之間的對話。

    原詩是：

    女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

    弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

    知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

    說的是一夜夫妻，天明時候，妻子起身準(zhǔn)備一天的忙碌，看到丈夫還在繾綣沉睡，便溫柔催促他說天明了，你該起床了。

    丈夫不快，說天還沒有亮。

    妻子莞爾，推窗指著天上的啟明星說，你看，啟明星都出來。

    丈夫看了天光一夜，起床穿衣，拿起弓箭準(zhǔn)備出門去打獵。

    接著，妻子說出祝愿的話，祝丈夫滿載而歸，祝他們生活美滿，琴瑟永諧。

    丈夫念妻子深情，贈以雜佩。

    我以兵主戰(zhàn)旗比作雜佩，以她丈夫的名義相贈，其中含義不言而喻，算是曖昧到了極致。
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