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第四百零六章 回轉天庭-《九龍拉棺》


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    慕容元睿神光爆發的那一刻,便是太古戰神歸來之時。

    雖然明知她是我魔道未來生死大敵,可是當我看到她神光閃爍,盡顯戰神之威的時候,心里還是涌現出無盡的欣慰和喜悅。

    這份喜悅并非全部出自她是吾心中摯愛,還有一個原因是,跳出道門修行體系,代表著她已不受天道監管。

    天道不仁以萬物為芻狗,整個道門修行體系都可以看做是天道豢養的芻狗,而那些連道門修行體系都進不去的眾生更是螻蟻一般的存在。

    跳出道門修行體系,代表著有了獨立的人格。

    迄今為止,三界中能夠跳出道門修行體系的人寥寥無幾,我算知道的有:太古冥界死神姽婳,太古月神阿黎,太古風神封十八,始麒麟晏拓,元鳳祖師曦和,祖龍傲風,幻魔蒹葭等。

    以及眼前的太古戰神慕容元睿。

    其實應該還有人,只是我知道的并不確切。譬如鯤,它是肯定不在天道監管之下的。

    呂純陽已經神劍圓滿大成,等他化身為劍的時候必然也可以跳出道門修行體系。

    還有九幽女帝,恐怕她早有了跳出道門修行體系的實力,只是認不認天道就不為我所知了。

    對于女帝,我一直是心存敬畏的。

    當初一再眷顧我,未必全是因為魔道祖師,怕更多的還是和我本人有關。

    慕容元睿的演武場禁忌三界一切感知,戰神之道本身就善于隱藏,所以,關于她凝聚出戰神神格的事情除了我之外,就再也沒有別人知道。

    她要見證她覺醒太古戰神的宿命,她做到了,我也親眼見到了。

    “謝謝你。”慕容元睿起身后鄭重對我說道。

    “這是我應該做的。”我說道。

    “應該?”慕容元睿困惑。

    “知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之。”

    這幾句話出自詩經,一篇夫妻之間的對話。

    原詩是:

    女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁。

    弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。

    知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之。

    說的是一夜夫妻,天明時候,妻子起身準備一天的忙碌,看到丈夫還在繾綣沉睡,便溫柔催促他說天明了,你該起床了。

    丈夫不快,說天還沒有亮。

    妻子莞爾,推窗指著天上的啟明星說,你看,啟明星都出來。

    丈夫看了天光一夜,起床穿衣,拿起弓箭準備出門去打獵。

    接著,妻子說出祝愿的話,祝丈夫滿載而歸,祝他們生活美滿,琴瑟永諧。

    丈夫念妻子深情,贈以雜佩。

    我以兵主戰旗比作雜佩,以她丈夫的名義相贈,其中含義不言而喻,算是曖昧到了極致。
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