第(3/3)頁

    于是，便有了魂與魄的分化。

    什么是魂？

    魂，就是指精神，是能夠脫離肉身而存在。若失去了精神，那剩下的肉身，便是“行尸走肉”。

    換而言之，從此往后，鬼的根腳，便是魂魄中的魂。

    而魄……這是依附肉體而存在的事物，承擔身體的功能，維持生命的運行，顯現各類的情感，脫離肉身則無法長存。生靈死了，魄就會隨著肉身的泯滅而消亡。

    不過，在尸體還存在的時間內，不排除有魄的存在。這也導致，有些埋葬的地方容易養尸，稱之為養尸地，其魄就有可能還存在，尸體不腐，與魄相合，通靈而再生，是為異類。

    相比于魂，此次被確定為生命精神的載體，魄似乎很微不足道了……但實則不然。

    因為，生靈于陽世的死去，卻是于冥土的新生……這總歸是要有一個出生地不是？

    魄，承擔了這份責任！

    尸骸葬于地下，七魄看似消散了，卻又于地府之中報道登記，亡魂自然便得了戶口。

    所以從此刻開始，死在哪兒……大有講究。

    畢竟，死在了家鄉，鬼口登記就跟前輩們在一起，說不得就有老鬼照拂。

    死在外面，客死他鄉？

    就登記在陌生的地方，舉目無親，真正的孤魂野鬼！

    而鬼口登記……這是一件很微妙的事情。

    七魄駐身，隨命主從生到死。

    這意味著什么？

    這意味著，同樣能記錄一個生靈一生的經歷，還有……功過！

    一些亡靈哭嚎，死不瞑目。

    現在，他們似乎有了報復的機會。

    不過，報復是能報復，“后土”卻不會讓它們亂來……一切，都是要有章程的。

    ‘所以，便要集權而治之！’

    ‘貫通陰陽，連接陽世與陰間，人有人道，鬼亦有鬼道?！?

    ‘洪荒有天庭，巔峰姿態，當轄制人道蒼生?！?

    ‘那……冥土有地府，當為天下鬼神之宗！’

    ‘曾聞天帝有五方，五方圣帝鎮五方……東方天帝，西方天帝，南方天帝，北方天帝，及至中央天帝?！?

    ‘那這地府，亦當劃分五方，為五方鬼帝！’

    “后土”沉思既定，忽然間便動了。

    “她”舉劍，振臂，劍光如海，帶著最森嚴的律法權威，橫絕了整個冥土。

    蒼茫陰土，一時竟被在根本的秩序上被切割成五份！

    每一份上，其核心處都有神山聳立，一座座巍峨連綿的宮闕化生于其間，鎮壓氣數，對應著陽世的五方五行。

    五方鬼帝——東方鬼帝、西方鬼帝、南方鬼帝、北方鬼帝、中央鬼帝。

    其中。

    東方鬼帝，治所“度朔山”。

    西方鬼帝，治所“幡冢山”。

    南方鬼帝，治所“羅浮山”。

    北方鬼帝，治所“羅酆山”。

    中央鬼帝，治所“抱犢山”。

    五方五帝，鎮壓冥土，為冥界五大地方政權，統率無量量亡魂鬼民，為天下鬼神之宗！

    他們需要登記鬼口，確定鬼籍，治理陰世，處理爭斗，調節紛爭……

    諸事繁雜。

    這些工作，自然不可能由一小撮鬼神承負，需要的是一整個龐大的機構。

    “后土”掂量著自己大地主宰的權柄，盤算著女媧麾下的人脈，微微一笑。

    于是，一方龐大的鬼神勢力，于此落下雛形。

    “鬼帝掌大權，堪為一地之中央?！?

    “既然有了中央核心，便也要有地方官……便以城隍稱之罷?！?

    “后土”在冥土銘刻法理，造化大道流轉，讓陰世隨其心意而變。

    自鬼帝之后，有城隍神的業位，于此應運而生。

    這城隍神，貫通陰陽，既在冥土扎根，由于陽世露頭。

    它們登記鬼口，了解轄區生靈狀況，為冥土之中判斷善惡提供依據，是陽世守護神及冥界地方官的合體……目前僅限于蒼茫大地山河之上，因為后土的轄區就這么點，想多都不行，被天庭打壓了。

    城隍業位落定，卻不盡相同，根據轄區分爵位，王爵、公爵、侯爵、伯爵……領受天眷，已是天恩浩蕩。

    爵位之下，那些地方太過狹小，但因為生靈有存，不得不設立機構……地位稍低，為境主——一境之主。

    境主之下，便是最小的單位——土地！

    后土，終究是大地的主宰！

    借輪回變革，擴展權威，土地神掌控陽世……這是陽謀！


    第(3/3)頁