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    作為華夏文明的次文化，扶桑的神話傳說并不復(fù)雜。

    蘇子魚稍微回憶了一下便是想起了一些故事，隨后他有點吃驚地望向了不遠處的清姬。

    在扶桑的神話體系里面，八歧大蛇的地位就好似中土的共工或者是刑天，但是兩者自然是無法相提并論的，畢竟扶桑只是一個很小的島國，格局上就注定了不會誕生出來太強大的存在。就好像是他們歷史上地位極為特殊的卑彌呼女王，也只不過是華夏三國魏志里面記錄的一個島國女王罷了。

    先不說夏商周，也不提春秋戰(zhàn)國，僅僅是先秦時期，扶桑上面有沒有文明存在都兩說。

    回歸正題。

    在扶桑的神話里面，有一個非常重要的人物叫做須佐之男，話說他被從高天原驅(qū)逐之后，從出云國到達了一個叫做鳥發(fā)的地方，他站在肥河附近想著自己應(yīng)該去哪里，然后便看到了一雙筷子從上游漂了過來。

    眾所周知，筷子是出自華夏的，而在扶桑最早的神話里面，須佐之男時期就已經(jīng)有筷子了。

    這個時期大致是扶桑的創(chuàng)世神話體系后期。

    須佐之男沿著河流一路往上，不久便看到了一老翁和一老嫗圍坐在一少女身邊，三人執(zhí)手相泣。少女看上去約約十六七歲，美貌動人。須佐之男覺得奇怪，便上前問道：“你們是什么人？發(fā)生了什么事？”

    那老翁見有人相問，便起身回答說：“我是山神大山津見神的兒子，統(tǒng)治這片國土，名叫足名椎，妻子叫手名椎，膝下唯一小女名叫奇稻田姬。”

    “那你們?yōu)楹问露奁俊表氉糁杏謫柕馈?

    老翁深深嘆了一口氣，回答說：“先前我們夫妻共有八女，一家和睦地生活著，可誰知在離這兒不遠的高志地方，住著一個叫八歧大蛇的怪物，每年來此作祟，每次吞食我一個女兒。今天又到了那怪物出現(xiàn)的時候了。一想到這最后的一個女兒也要被吃掉就不禁悲傷萬分，因而哭泣。”

    “那個叫八歧大蛇的怪物，是何模樣？”

    “它長得非常可怕。眼睛血紅如酸漿果，一身生有八頭八尾，身上覆蓋著綠苔，長著檜杉。身體碩大無比，可蜿蜓于八個山谷和八個山崗之間，它的腹部糜爛總是滴血水。”老翁描述著，身體不斷地發(fā)抖。

    須佐之男聽罷，毫不害怕，對老翁說道：“別怕，讓我來治服這個怪物。不過，你能把你的女兒嫁給我嗎？”

    老翁答道：“若能懲治了那個怪物，自當(dāng)把小女獻上，只是還不曾請教尊姓大名。”

    須佐之男道：“我是天照大御神的胞弟，剛從高天原下來。”

    老夫婦大吃一驚：“沒想到是如此尊貴的神駕到，失敬得很，這就將小女獻上，讓她隨侍您的身旁。”

    然后，須佐之男便用計謀灌醉了八歧大蛇，用十拳劍將八歧大蛇給殺死了。在處理八歧大蛇的尸體時，須佐之男從八歧大蛇的尾巴里面發(fā)現(xiàn)了天叢云，也就是扶桑傳說中的三神器之一。

    一白六青。

    剛剛好是七個人，而且還全部都是女性，模樣也是相差無幾，全部都是好似同胞姐妹般的模樣。

    清姬說八歧大蛇吃掉了她和她的姐妹們。

    那么答案很明顯了！

    清姬和她的六個妹妹都是奇稻田姬的姐姐，也就是扶桑人神共存時代的山神后裔。她們姐妹正好是八個人，八歧大蛇每天吃掉一個，一直到想吃最后一個的時候，遇到了須佐之男，最后被他給干掉了。

    難怪清姬的實力要遠超于其他的妖怪！

    蘇子魚不知道八歧大蛇為什么要吃掉奇稻田姬的姐妹，但是估計跟神性有關(guān)系，祂剛好有八個腦袋，要吃掉八個少女，而且還全部是山神的后代。本來八歧大蛇的身上還有【半神】的標(biāo)注，可是在清姬將自己的妹妹們救了出來后，八歧大蛇身上的【半神】標(biāo)注突然就消失了。

    “夫君！現(xiàn)在是殺死祂的好時機！”清姬的身影飛掠而上，瞬間便是一團幽藍色的火焰落在了八歧大蛇的身上。

    她的六個妹妹也是同時出手，不過視線卻是若有若無地落在了蘇子魚的身上。

    一瞬間。

    蘇子魚感覺到壓力山大，一個清姬就已經(jīng)是要人命了，現(xiàn)在有一白六青，自己打完八歧大蛇后是不是應(yīng)該立馬就跑路了？

    失去半神標(biāo)注的八歧大蛇直接喪失了復(fù)活的能力，原本祂的一個蛇頭已經(jīng)被滑頭鬼給偷襲殺死了，但是沒過幾秒鐘立馬就重新復(fù)活了過來。而現(xiàn)在祂左邊的一個腦袋被閻魔和青行燈聯(lián)手?jǐn)貧ⅲ瑫r間已經(jīng)過去了好一會兒，祂的這個腦袋一點復(fù)活的跡象都沒有，巨大的蛇頭直接墜落到了地面上，已經(jīng)是完全沒有了活著的氣息。

    只要八歧大蛇不能復(fù)活，在場這么多的大妖怪，總能想辦法耗死祂。
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