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    九鼎，在古時(shí)象征著至高無(wú)上的權(quán)利，相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，將天下九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。但據(jù)，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽(yáng)，但到秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一天下時(shí)，九鼎已不知下落，有人九鼎之一的雍鼎沉沒(méi)在泗水彭城。

    古代青銅工藝高度發(fā)達(dá)，傳下了許多稀世之寶，然而就歷史價(jià)值而言，卻沒(méi)有一件比得上夏朝的九鼎，后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱(chēng)為“定鼎”，就是因?yàn)槿詠?lái)，九鼎一直被視為王權(quán)象征的緣故，

    據(jù)《左傳》描述：夏初收集珍禽異獸、奇異之物，繪畫(huà)成圖，讓工匠將仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，即冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚(yáng)鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。

    九鼎作為文明時(shí)代入口處的一塊里程碑，已經(jīng)遺失了兩千多年，現(xiàn)今不定還埋藏在某個(gè)地方

    見(jiàn)幾人神情古怪，倒身扭頭在兩女中間，問(wèn)：“這個(gè)九鼎是什么，為何一聽(tīng)到九鼎，你們臉色怪怪的?！?

    顧碧落凝思中，見(jiàn)他不解，嘆道：“你可知問(wèn)鼎中原的來(lái)歷？”

    從“一言九鼎”到“問(wèn)鼎天下”，從“三足鼎立”到“拔山舉鼎”，九鼎的影響力可見(jiàn)一斑，牧野之戰(zhàn)后，西周把九鼎搬到了國(guó)都鎬京，還舉行了隆重的定鼎儀式，自此“定鼎”就喻為國(guó)家政權(quán)的奠基，“遷鼎”則指國(guó)家權(quán)力的轉(zhuǎn)移，“問(wèn)鼎”乃是覬覦政權(quán)的非法行為，由此演繹出過(guò)許多有趣的歷史橋段。

    沈風(fēng)費(fèi)力地回憶一下所的歷史知識(shí)，含糊道：“好像是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。”

    “‘春秋五霸時(shí)期，楚莊王八年，楚攻陸渾之戎，至洛，陳兵于周郊。他奉周定王命前往勞軍。楚王問(wèn)周鼎的大小輕重，意欲代周，他答以：周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也，終使楚軍退去?！@便是問(wèn)鼎中原的由來(lái)?！彼忉屃顺烧Z(yǔ)的由來(lái)，又道：“但問(wèn)鼎中原的鼎由來(lái)已久，早在大國(guó)初始之際，夏禹便鑄造九鼎，分代九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征，夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有，九州乃豫州、冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、雍州、梁州，每一州各設(shè)一鼎。”

    我靠，寶貝??！好像歷史老師講過(guò)一些，汗，真是虧待歷史老師，教過(guò)的都原封不動(dòng)的還回去了，這群人要找九鼎，其心昭然若揭，難怪她們一個(gè)個(gè)臉色大變。

    任何人聽(tīng)到九鼎的下落，皆會(huì)有被震懾，更不用她這種對(duì)考究癡狂的者，她臉上隱隱有興奮之色，“但秦統(tǒng)一六國(guó)之后，九鼎便不知下落，史書(shū)上眾紛紜，沒(méi)想到九鼎竟在仙府中！得九鼎得天下，只有有心爭(zhēng)權(quán)之人，才會(huì)來(lái)問(wèn)鼎?！?

    言畢，深深一嘆道：“天下已有許久未提過(guò)九鼎，沒(méi)想到今日再聽(tīng)聞是在此處。”

    紀(jì)婳瑤神色危重，嘴唇輕啟而又闔下，似乎有難言之隱，此時(shí)，老齋主道：“你們來(lái)錯(cuò)地方了，九鼎不在天府，你便是殺了老道，亦是沒(méi)有！”

    眾位長(zhǎng)老臉色各異，似乎也并不知道九鼎之事，為首的黑衣人獰笑一聲，怒喝道：“老太婆別給我耍心眼，我知道九鼎就在天府中，先你們?nèi)?，三日之后將九鼎交出?lái)，遲了一個(gè)時(shí)辰，我就殺一個(gè)人?！?

    罷，黑衣人帶著眾長(zhǎng)老和老齋主推入仙府中的一座高塔，葉絳裙也持劍躍向高塔，此時(shí)仙府中唯一能話的人只有婳瑤，她神情凝重道：“相公，還有顧小姐，你們隨我來(lái)，我有幾句話要與你們?！?
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