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    一陰一陽，是世間萬物最基本的對立關(guān)系，是自然界的客觀規(guī)律，是萬物運(yùn)動變化的本源，是人類認(rèn)識事物的法則。

    有天便有地、有日便有月、有晝便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有濁，這便是“陰、陽”的世界外在具現(xiàn)。

    人體便是一個世界，武道修煉，開發(fā)自身寶藏，同樣脫離不了陰陽之道，陰陽相濟(jì)，方為大道。

    第二天清晨，一聲雞鳴，戴道晉睜開了雙眼，眼中華光流轉(zhuǎn)。

    這一夜，對戴道晉的武道修煉異常關(guān)鍵，以往武道修煉，戴道晉都是擇本世界一法而練之，并沒有探索得到自己修煉根基之法，而通過對《九陰真經(jīng)》的推演探索，因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》是黃裳以萬壽道藏所悟出，含道家智慧，再結(jié)合三個世界的武學(xué)智慧，逐漸摸索出了自己的武道之路。

    《易傳》曰“一陰一陽謂之道”。

    陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執(zhí)一而定象。二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。道用無窮，處處有之，因用而論。用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時而變遷。故曰：陰陽不二，以壹而待之。壹者太極是也，統(tǒng)領(lǐng)二物，相互作用，運(yùn)化萬千。

    總結(jié)一句：萬事萬物，有形無形，皆分陰陽。

    用現(xiàn)代話說就是：陰陽力是維持力，可轉(zhuǎn)化，可變化，并且是永不停歇的運(yùn)動，具有運(yùn)動的絕對性，陰**有對稱性，越是高能的陰陽體，對稱性越高。不對稱性的事物，比如一陣風(fēng)，石頭，星云團(tuán)，但即使如此依然有陰陽。陰陽的運(yùn)動一但停止，萬事萬物都會散開。

    戴道晉眼神發(fā)亮，天之陽炁下降，地之陰炁上升，陰陽二炁交感，化生出萬物，并形成雨霧、雷電、雨露、陽光、空氣，相互交感，生命體方得以產(chǎn)生。所以，如果沒有陰陽二炁的交感運(yùn)動，就沒有自然界，就沒有生命。

    萬事萬物皆含陰陽之力，若是自己能夠控制世間陰陽之力，控制敵人身體內(nèi)的陰陽之力，使之陰陽失衡，豈不是不攻自破？

    隨即，戴道晉便啞然失笑，暗道：除非是神佛世界？

    戴道晉暗自搖頭，拋開自己心中的不切實(shí)際的想法，但是心中卻是留下了一個印記。

    一個晚上的時間，戴道晉以“陰陽”為立意，作為自己功法的根本，逐漸摸索出了一條適合自己的路子。

    當(dāng)然，這門功法還很粗糙，需要補(bǔ)充完善，逐漸打磨。
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