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    “黃龍，慢走，”

    幾位闡教金仙看著黃龍真人說走就走，不可奈何的搖了搖頭，一步踏過祥瑞云氣滾滾。

    “諸位師兄先行，師弟我也不該太慢，這就來……”

    荀少彧面露笑意，法身似乎無窮大，又似乎無限小，介乎于大與小之間，道體長存不壞，俯瞰著大羅之天。

    《云笈七簽》云：玉京山冠於八方，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。

    《元始經》云：大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層蛾峨。

    這兩部道門道藏記錄的大羅勝景，雖然多為凡夫俗子對大羅之境的臆想，可是修行之人誰不想登臨大羅之天。

    一步登臨大羅之天，就是與世同存，就是萬劫不磨，就是混元無極，自此屹立于大道之上，大道神通無量無極。

    “大羅之道，玄妙不可言，不可言！”

    哪怕荀少彧早已后天至極，一身道法神通堪稱極致，與先天大羅也不遑多讓，可是處境不同其心態又有不同。

    在后天至極至道之時，荀少彧雖有通天徹地的大神通，把與世同存的先天道君不放在心上，另類成道更是笑話。

    但是，當荀少彧身處先天之境時，因為一身積累無比的雄厚，一入‘萬劫不磨’就是最為巔峰的大羅天尊。

    所見所聞，與初入先天之輩相差何止千萬，以荀少彧在先天大道之上鑄就的無上根基，足以讓他一身受益無窮。

    這就是荀少彧一成道大羅，闡教諸金仙都坐不住，前來半路相迎的原因，雖然闡教大羅也非等閑的大羅之位。

    可是與荀少彧積蓄五十次成道天尊的底蘊相比，就是自詡不弱于人的闡教大師兄廣成子，都不得不甘拜下風。

    荀少彧道基太過驚人，除了道門三清以外，其他混元大天尊在成道萬劫不磨的時候，都沒有如此不可思議的積累。

    正是因為荀少彧能耐得住寂寞，能穩坐大昆侖數十萬載如一日的修行，才有祂今時今日的璀璨奪目。
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