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第六六七章各揣心計(jì)-《元始諸天》


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    東極穹高三十三重天庭之上,一尊身著天帝帝袍的高大神人,漠然的看著無(wú)窮天宇,以及天外天上混沌景象。

    這一尊至高天帝恍若宇宙天地的中心,只是坐在御座之上,就有一股虎視蒼茫萬(wàn)物,坐看世間云起云落的尊貴。

    “禮贊,昊天金闕彌羅至真玉皇上帝!!”

    帝宮金闕無(wú)量輝煌,一重重寶光遮耀宮闕,上四部雷部、火部、瘟部、斗部,下四部太歲部、痘部、水部、財(cái)部。

    “禮贊,昊天金闕彌羅至真玉皇上帝!!”

    三百六十五尊周天正神,神軀之上各有氣象,周身大放三尺光明,一道道氣機(jī)彼此間,似乎有著某種微妙聯(lián)系。

    一卷無(wú)上榜文高懸三十三重天庭至高之處,上書(shū)‘封神’二字,一筆一畫(huà)間恍若周天萬(wàn)神拱衛(wèi),映照大道玄黃。

    與封神榜一并供奉在三十三重天庭至高的,還有著一根沾染著金色神血的打神鞭,靜靜地躺在封神榜的一旁。

    這一根神鞭為木鞭狀,長(zhǎng)三尺六寸五分,有二十一節(jié),每一節(jié)有四道符印,共八十四道符印,隱約有眾神哀鳴之音。

    這是大往昔之時(shí),‘封神之劫’終末,死在打神鞭下的眾神們,對(duì)打神鞭發(fā)自內(nèi)心的恐怖、怨氣,顯化如斯異象。

    昊天上帝端坐在御位之上,垂落的帝袍上錦繡山河燦爛,一條條云龍?jiān)陉惶焐系鄣牡叟圻吔歉‖F(xiàn),龍吟聲四起。

    混元大天尊神通無(wú)量,是一亦是萬(wàn),是萬(wàn)亦是一,其化身、法身、應(yīng)身億萬(wàn)無(wú)窮數(shù),近乎于恒古大道無(wú)處不在。

    天外天混沌之上,那一場(chǎng)混元大天尊們的聚會(huì),只是太虛一眾天尊的化身齊聚,大天尊們的本尊研究坐鎮(zhèn)宇宙。

    畢竟,混元大天尊是宇宙存在的真正柱石,雖非道門三清的‘開(kāi)辟——維續(xù)——終焉’,關(guān)乎宇宙的生滅與否。

    可是,每一位先天混元大天尊,都是最為接近無(wú)上彼岸之道的存在,祂們是一方宇宙的道之化身,全知全能者。

    祂們本身的存在僅次于道門三清,每一位的失位都會(huì)動(dòng)蕩太虛宇宙,導(dǎo)致宇宙億萬(wàn)時(shí)間線、世界線為之混亂。

    如果沒(méi)有外力強(qiáng)行干涉,每一尊混元大天尊都是永恒不滅,宇宙滅真身不壞,大道崩元神永存,至高無(wú)上的存在。

    天帝哈哈大笑:“好啊……太好了,女?huà)z終于開(kāi)口了,主神殿屢次觸及太虛眾神底線,連女?huà)z那個(gè)女人,都忍不住開(kāi)口了!”

    “哼哼,主神殿做的太過(guò)了,三番五次的試探,激怒了太虛眾神,而主神殿所做的一切,終將是為吾做嫁衣。”

    在眾位大天尊化身統(tǒng)一意見(jiàn)之后,高坐東極穹高之境,三十三重天的昊天天帝,自然而然就知道發(fā)生了何事。

    看著這一切走向都趨向自家謀劃,就是以昊天上帝這般心性剛毅,城府深藏不漏的人物,都不禁露出一絲笑意。

    畢竟,太虛宇宙與主神殿碰撞,對(duì)昊天上帝大有好處,所謂的亂世起龍蛇,沒(méi)有亂世的降臨,又何談龍蛇崢嶸。

    昊天上帝早就厭倦了名義上的主宰宇宙八方,祂要的是實(shí)際權(quán)柄,不是被道門三清轄制,萬(wàn)方眾神垂拱而治。

    而這一切在太虛宇宙原本格局中,根本就不可能實(shí)現(xiàn),不說(shuō)道門三清的態(tài)度,就是其他混元大天尊也不會(huì)同意。

    哪怕昊天上帝也是混元大天尊道業(yè),可是眾位大天尊中除了道門三清高出旁人半格,一眾大天尊沒(méi)有高下之分。

    誰(shuí)也不會(huì)允許,昊天上帝真正成為宇宙八荒的主宰者,成為三千大道的至高執(zhí)掌者,這犯了眾位大天尊的忌諱。

    若是太虛宇宙秩序被主神殿打破,各方大天尊自顧不暇,沒(méi)了一眾天尊制約,昊天上帝自然有了更進(jìn)一步的可能。

    “介時(shí),宇宙洪荒反復(fù),天地玄黃顛倒,萬(wàn)物秩序混亂,道門三清無(wú)暇他顧,佛門二圣作壁上觀,周天神圣各有羈絆。”

    平天冠微微一晃,昊天天帝矗立在三十三重天帝宮中,在宇宙天地氣機(jī)大變的那一刻,三十三重天也有動(dòng)蕩。

    昊天上帝目光冰冷:“正是吾為昊天天帝,平定宇宙亂象,越過(guò)三清尊位,真正君臨宇宙洪荒,天地玄黃之機(jī)。”

    太虛眾神固然一致對(duì)外,可是這不代表祂們就沒(méi)有自己的心思,無(wú)論是不愿與主神殿開(kāi)戰(zhàn),還是執(zhí)意一戰(zhàn)的一方。
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