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    道德大天尊望著蒼茫混沌，望了不知多久，悠悠的嘆了一口氣：“麻煩啊……樹欲靜而風(fēng)不止，真是麻煩臨頭。”

    開天至寶太極圖在老君的手中一抖，化作一座玉橋高懸混沌，連通太虛宇宙森羅萬象，老君慢悠悠的踏上金橋遠(yuǎn)去。

    道門三清威望太重，在三位‘半彼岸’者依次走后，幾尊‘混元無極’的大天尊這才四散，一個(gè)個(gè)返回自家道場。

    每一位‘大天尊’本身就代表一方大勢力，‘大天尊’的徒子徒孫們，乃至其傳下的道統(tǒng)門人，就是祂們應(yīng)對主神的籌碼。

    事關(guān)太虛宇宙整體得失，沒有人敢認(rèn)為與自己無關(guān)，就連三清祖師都沒這念頭，他們的門人弟子只能去拼一拼。

    除非三位無上彼岸出面，否則以道門三清之威，也只能在局部、片面上做些手腳，三清之外更是一點(diǎn)余地都沒有。

    …………

    幾百載歲月匆匆而逝，在仙佛神圣眼中幾乎等若彈指一剎那，尋常修行人的一次閉關(guān)，都不只幾百年的光景。

    太虛宇宙一派風(fēng)平浪靜，眾位‘大天尊’回返自家道場后，也沒與往常有何不同，表面上一切的一切都全然照舊。

    青銅殿堂與太虛宇宙諸位‘混元無極’的短暫碰撞，余波并未波及到太虛宇宙萬界諸天，至少表面上是如此呈現(xiàn)的。

    然而，此時(shí)此刻的太虛宇宙萬界，暗地里已是暗流涌動(dòng)，一尊尊久不出世的另類成道者，默然聚集宇宙邊界。

    只待某一位‘大天尊’登高一呼，立刻就能爭相呼應(yīng)而起，在最短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)最恐怖的力量，掀翻一切絆腳石。

    須知，這些大道前路斷絕，不得證就逆反先天，只能尋求接近先天之道的大能力者，每一尊都堪比真正的先天者。

    縱然，另類成道是一條死路、絕路，但成就另類成道者，才情絕然不遜真先天，只是祂們際遇難以企及真先天。

    證就不朽先天大羅之道，需要的從來都不僅是天資，還要有強(qiáng)大氣運(yùn)傍身，能在三千大神通中占據(jù)一席的大氣運(yùn)。

    正是如此，所以太虛宇宙辟地開天以來，一個(gè)個(gè)大智慧、大毅力、大造化者數(shù)不勝數(shù)，如過江之鯽簡直泛濫。

    可是先天大羅依舊少之又少，除了自宇宙辟地開天之初，生而神圣的至高存在，后天晉升的大羅者一目了然。

    所謂的大浪淘沙不外如是，沒有大背景、大功德、大成就，試圖踏入不朽先天大羅之道，近乎于是癡人說夢。

    就以荀少彧這位玉虛關(guān)門弟子為例，他要是沒有元始大天尊的垂青，沒有非同凡響的大功績，也走不到今天這一步。

    要不是荀少彧開辟‘混元道果’，這一條有別于另類成道，與正宗先天道途的大道之路，都未必有望先天大羅。

    正是一個(gè)位置一個(gè)坑，除非占據(jù)那個(gè)位置的大神通，先天不滅靈光被磨滅，過去未來萬劫不復(fù)，才會(huì)空出一個(gè)坑。

    三千大神通就是三千大羅，無論‘與世同存’的道君，亦或‘萬劫不磨’大羅天尊，甚至混元大天尊，都是三千大羅之一。

    每一個(gè)大羅的位置都是固定的，是太虛宇宙授予的位格，象征著執(zhí)掌某一條先天大道的至高無上者，其位至尊至貴。

    這也造成遁世的另類成道之多，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎尋常人想象，都為佛、道、魔隱秘底蘊(yùn)，是三教九流壓箱底的力量。

    由此可見‘先天之道’何其難，而荀少彧以先天五大化身，生生占據(jù)五個(gè)位置，證就五太循環(huán)之道又多遭人嫉恨。

    以一人之身獨(dú)占五大尊位，未來或許還會(huì)再占一尊位，這也是荀少彧背景夠硬，且先天五太之道非一般人可染指。

    若非看在元始大天尊的面子上，且荀少彧確實(shí)是個(gè)狠角色，可以說是大勢已成，誰都不愿硬碰硬的觸其眉頭。

    而荀少彧想要似現(xiàn)在這般，悠悠閑閑的穩(wěn)坐大昆侖山，不僅許多眼紅之輩不愿意，就連闡教內(nèi)部也會(huì)有不小意見。

    閻浮世界，大昆侖山，麒麟崖，玉虛宮勝景，萬仙眾神之鄉(xiāng)的大昆侖山，接引漫天星辰偉力，演化一重重恢弘景象。

    滔滔天河奔騰不息，飛濺而起朵朵水花，無窮祥瑞在九霄蒸騰，一片片紫色霧氣蒙蒙彌漫，透著一股說不出的神異。
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