第六六一章劫波漸興-《元始諸天》
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道德大天尊望著蒼茫混沌,望了不知多久,悠悠的嘆了一口氣:“麻煩啊……樹欲靜而風(fēng)不止,真是麻煩臨頭。”
開天至寶太極圖在老君的手中一抖,化作一座玉橋高懸混沌,連通太虛宇宙森羅萬象,老君慢悠悠的踏上金橋遠(yuǎn)去。
道門三清威望太重,在三位‘半彼岸’者依次走后,幾尊‘混元無極’的大天尊這才四散,一個個返回自家道場。
每一位‘大天尊’本身就代表一方大勢力,‘大天尊’的徒子徒孫們,乃至其傳下的道統(tǒng)門人,就是祂們應(yīng)對主神的籌碼。
事關(guān)太虛宇宙整體得失,沒有人敢認(rèn)為與自己無關(guān),就連三清祖師都沒這念頭,他們的門人弟子只能去拼一拼。
除非三位無上彼岸出面,否則以道門三清之威,也只能在局部、片面上做些手腳,三清之外更是一點余地都沒有。
…………
幾百載歲月匆匆而逝,在仙佛神圣眼中幾乎等若彈指一剎那,尋常修行人的一次閉關(guān),都不只幾百年的光景。
太虛宇宙一派風(fēng)平浪靜,眾位‘大天尊’回返自家道場后,也沒與往常有何不同,表面上一切的一切都全然照舊。
青銅殿堂與太虛宇宙諸位‘混元無極’的短暫碰撞,余波并未波及到太虛宇宙萬界諸天,至少表面上是如此呈現(xiàn)的。
然而,此時此刻的太虛宇宙萬界,暗地里已是暗流涌動,一尊尊久不出世的另類成道者,默然聚集宇宙邊界。
只待某一位‘大天尊’登高一呼,立刻就能爭相呼應(yīng)而起,在最短時間內(nèi)爆發(fā)最恐怖的力量,掀翻一切絆腳石。
須知,這些大道前路斷絕,不得證就逆反先天,只能尋求接近先天之道的大能力者,每一尊都堪比真正的先天者。
縱然,另類成道是一條死路、絕路,但成就另類成道者,才情絕然不遜真先天,只是祂們際遇難以企及真先天。
證就不朽先天大羅之道,需要的從來都不僅是天資,還要有強大氣運傍身,能在三千大神通中占據(jù)一席的大氣運。
正是如此,所以太虛宇宙辟地開天以來,一個個大智慧、大毅力、大造化者數(shù)不勝數(shù),如過江之鯽簡直泛濫。
可是先天大羅依舊少之又少,除了自宇宙辟地開天之初,生而神圣的至高存在,后天晉升的大羅者一目了然。
所謂的大浪淘沙不外如是,沒有大背景、大功德、大成就,試圖踏入不朽先天大羅之道,近乎于是癡人說夢。
就以荀少彧這位玉虛關(guān)門弟子為例,他要是沒有元始大天尊的垂青,沒有非同凡響的大功績,也走不到今天這一步。
要不是荀少彧開辟‘混元道果’,這一條有別于另類成道,與正宗先天道途的大道之路,都未必有望先天大羅。
正是一個位置一個坑,除非占據(jù)那個位置的大神通,先天不滅靈光被磨滅,過去未來萬劫不復(fù),才會空出一個坑。
三千大神通就是三千大羅,無論‘與世同存’的道君,亦或‘萬劫不磨’大羅天尊,甚至混元大天尊,都是三千大羅之一。
每一個大羅的位置都是固定的,是太虛宇宙授予的位格,象征著執(zhí)掌某一條先天大道的至高無上者,其位至尊至貴。
這也造成遁世的另類成道之多,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎尋常人想象,都為佛、道、魔隱秘底蘊,是三教九流壓箱底的力量。
由此可見‘先天之道’何其難,而荀少彧以先天五大化身,生生占據(jù)五個位置,證就五太循環(huán)之道又多遭人嫉恨。
以一人之身獨占五大尊位,未來或許還會再占一尊位,這也是荀少彧背景夠硬,且先天五太之道非一般人可染指。
若非看在元始大天尊的面子上,且荀少彧確實是個狠角色,可以說是大勢已成,誰都不愿硬碰硬的觸其眉頭。
而荀少彧想要似現(xiàn)在這般,悠悠閑閑的穩(wěn)坐大昆侖山,不僅許多眼紅之輩不愿意,就連闡教內(nèi)部也會有不小意見。
閻浮世界,大昆侖山,麒麟崖,玉虛宮勝景,萬仙眾神之鄉(xiāng)的大昆侖山,接引漫天星辰偉力,演化一重重恢弘景象。
滔滔天河奔騰不息,飛濺而起朵朵水花,無窮祥瑞在九霄蒸騰,一片片紫色霧氣蒙蒙彌漫,透著一股說不出的神異。
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