第六四八章以寶證道-《元始諸天》
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可是除非荀少?gòu)氩婚_(kāi),才會(huì)拿元始天尊的成道之器寄托道果,畢竟元始大天尊這件三寶玉如意,只是暫借給荀少?gòu)谩?
元始大天尊可從沒(méi)說(shuō)過(guò),將這一件三寶玉如意賜予荀少?gòu)鳛檐魃購(gòu)逆?zhèn)山之寶,出師之禮,任由荀少?gòu)幹谩?
尤其是這一件三寶玉如意,乃是玉虛宮掌教信物,只有玉虛宮掌教才能執(zhí)掌三寶玉如意,象征著玉清元始天尊在外的臉面。
在玉清元始大天尊不點(diǎn)頭的情況下,誰(shuí)敢碰三寶玉如意,誰(shuí)就要做好被元始天尊,用三寶如意敲破腦殼的準(zhǔn)備。
自太虛宇宙開(kāi)辟以來(lái),敢惹元始大天尊的大羅神仙,全都沒(méi)有什么好下場(chǎng),三霄仙姑就是一個(gè)再明顯不過(guò)的前例。
“不過(guò),”
荀少?gòu)鴳腋“肟盏氖R,鏡身之上映照著一道時(shí)光大河,演繹過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三生三世,激蕩起無(wú)窮宙光。
“這一面石鏡曾是昆侖鏡的一部分,又被吾重?zé)捔艘淮危闶且患碌南忍炱嬲洌珒?nèi)中還殘留許多曾經(jīng)的道韻。”
“只此一點(diǎn)卻是大忌,吾用之寄托道果的先天大道奇珍,必須唯我唯一,至極至道,至真至一,不能參雜以往痕跡。”
“或許,可以用石鏡本身的先天不滅靈光為基,徹底粉碎昆侖鏡最后的痕跡,重鑄一件適合吾本身大道的本命器。”
荀少?gòu)念^有著一股強(qiáng)烈的預(yù)感,似乎這一面石鏡鑄就的本命器,將會(huì)成為他此生的至強(qiáng)之器,隨他征戰(zhàn)大道之路。
這是一尊后天至極至道者一點(diǎn)靈光的心血來(lái)潮,雖然不見(jiàn)得能有先天不朽大羅一般精準(zhǔn),可是也絕然不能小覷。
“重鑄一件先天奇珍,洗去曾經(jīng)的大道道韻,返還為一道先天不滅靈光,以之寄托斬下的道果,介時(shí)器存人存。”
“就算這面石鏡,沒(méi)有以往的大道道韻羈絆,作為鏡類寶物,也需要重鑄一回,鏡類寶物本就不是殺伐之器。”
“既然,這一件先天奇珍,是用來(lái)作為本命之器的,就不能不考慮其殺伐之用,護(hù)身與衛(wèi)道,可不是一回事!”
荀少?gòu)獔?zhí)三寶玉如意,輕磕石鏡的鏡面,‘咔嚓’一聲,這一件本質(zhì)與先天大羅等同的大道奇珍,就在荀少?gòu)恢赶虏粩嗨榱选?
這一面先天石鏡的鏡身,在一瞬間蔓延無(wú)數(shù)碎痕,絲絲白色流光在鏡身上的碎痕處浮現(xiàn),帶著混濛天地的氣機(jī)。
荀少?gòu)獞驯龑氂袢缫猓坏目粗忍焓R的悲鳴,一件先天大道奇珍何其堅(jiān)固,若非荀少?gòu)謭?zhí)玉虛至寶。
就是荀少?gòu)ι裢ㄔ俑呱先幕I,全力轟擊先天石鏡,都只能傷及石鏡鏡身,無(wú)法讓石鏡鏡身崩碎到如此地步。
三寶玉如意不愧是元始大天尊護(hù)身之寶,僅次于開(kāi)天至寶的存在,只輕描淡寫(xiě)的一敲,就將沒(méi)人操縱的石鏡打的粉碎。
石鏡之上的靈光流溢,絲絲縷縷包含時(shí)光道韻,前后交織在一起,荀少?gòu)p喝一聲:“返本還原,先天一炁!!”
嗡——
石鏡似乎感到了荀少?gòu)囊庵荆麄€(gè)鏡身都在顫抖著回應(yīng),昆侖古鏡象征著時(shí)光大道,石鏡上的異象也反映在時(shí)光長(zhǎng)河之上。
一條無(wú)始無(wú)終,貫通宇宙始終的大河,在荀少?gòu)难矍案‖F(xiàn),只是轉(zhuǎn)而就被三寶玉如意光華定住一切時(shí)空變化。
轟——
先天石鏡再度被三寶玉如意磕了一下,無(wú)數(shù)的裂痕迅速的漫延,先天大道奇珍本身的不滅靈光,也被這一磕給磕的迸射跳動(dòng)。
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