第(1/3)頁

    ————

    閻浮世界，大昆侖圣境玉虛宮，萬道霞光垂落蒼穹，五色云霞飛騰宇內(nèi)，珍奇異獸呦呦戲水，無影天光沉沉夜幕。

    荀少彧端坐大道法臺，一身紫色鎏金道袍，玉竹發(fā)簪青翠欲滴，二十四節(jié)氣化為玉帶，盤繞在荀少彧腰間上。

    他懷中抱著三寶玉如意，一十二重寶光化為寶輪盤桓身后，面目在寶光神輪之下，一如古老之極的先天神圣。

    這是一股至尊至貴、至高至上、至強(qiáng)至極之意，在荀少彧周匝云光間沉沉浮浮，自然而然有著無上法意道韻。

    “東皇太一，先天混沌鐘……吾果有大福，開天三寶之一，鎮(zhèn)壓三千大千世界的混沌鐘，竟落入了東皇太一之手！”

    就在道門開天烙印顯化，太陽星塵埃落定，各路大神通紛紛退去時(shí)，荀少彧緩緩睜開雙目，一絲精芒流露出來。

    “先天混沌鐘！！”

    荀少彧心頭喜意溢于言表，這可是大名鼎鼎的開天至寶，盤皇真人依之辟地開天，先天就有無量功德、無窮氣運(yùn)。

    妖皇持鐘立于九天之上，方有妖族天庭億萬載基業(yè)，這也說不好是妖皇成就混沌鐘之名，還是混沌鐘成就妖皇之名。

    只是，論及開天三寶的名頭，老君辟地開天之寶太極圖，元始劃分陰陽之寶盤古幡，都要比妖皇混沌鐘遜色三分。

    雖然開天三寶無有高下之分，亦無有強(qiáng)弱之別，可是妖皇混沌鐘的赫赫威名，乃是妖皇抱鐘九天遺留的無上威嚴(yán)。

    與妖皇稱霸一個(gè)時(shí)代相比，道門元始天尊、道德天尊兩位‘大天尊’，手中開天至寶太極圖、盤古幡，就要低調(diào)許多。

    “吾得至寶混沌鐘，‘混元無極’之道再無秘密，東皇太一好大的福澤，吾荀少彧好大的福澤，大道一片坦途矣！”

    荀少彧心頭喜意涌動(dòng)，東皇太一重?zé)捪忍旎煦绱罅_道體，一證永證，一得永得，演化混沌開辟生滅的無上道理。

    作為荀少彧的先天五太化身，東皇太一得了莫大好處，荀少彧也從中參悟到了了不得的道理，祖竅一點(diǎn)靈光綻放。

    先天五太之間本為一體，一尊先天化身有成，其他化身連帶本尊都有受益，只是或多或少，有大有小的區(qū)別。

    東皇太一煉就先天混沌大羅道體，對荀少彧的助益極為驚人，荀少彧印證混沌不滅靈光之妙諦，參悟混沌之源。

    讓荀少彧在后天至極的道路上，再度向前邁出了一步，而這一步的重要性，簡直不吝于荀少彧立地成道大羅。

    一件開天至寶蘊(yùn)含無窮奧秘，東皇太一以混沌鐘返本還原，將其化作一尊無上的軀殼，在其過程中也能窺得幾分玄妙。

    就這一點(diǎn)無上玄妙，便讓立身后天至極之道的荀少彧，大感其中收獲頗豐，不亞于元始大天尊開壇講道論法。

    只要他完全消化東皇太一的所得領(lǐng)悟，就能在后天至極之道上再度前進(jìn)一絲，奠定后天第一根基，第一神通之位。

    荀少彧的眸子中閃爍著驚人的神采：“就算有因果羈絆在前，力之極致，粉碎真空之道，吾也能一步證就矣！”

    在玄都道人辟地開天，開辟一座半先天位格的‘太極界’；東皇太一煉就先天混沌大羅道體，有著大日扶桑氣運(yùn)加身后。

    荀少彧的積累就已經(jīng)達(dá)到了前無古人，后無來者的地步，沒有任何大神通者，在后天生命的階段有他積累深厚。

    畢竟，類似道門三清、佛門二圣一般的先天神圣，都是生而先天不朽永恒，生來就是站在太虛宇宙至高的偉岸存在。

    三千大神通者之中由后天晉升先天者，與生來就是先天不朽者，二者本質(zhì)上沒有差距，但在后天修行上不可等同視之。

    至少，這些大神通者們不可能親自，開辟一座半先天位格的世界，更不可能得到開天至寶混沌鐘，并將其返本還原。
    第(1/3)頁