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第六二三章大羅天尊-《元始諸天》


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    這一尊尊‘古佛天尊’的烙印投影,皆是寶相莊嚴,或坐七品蓮臺,或顯莊嚴法身,或是著帝冕帝袍,或是大道氣象相隨。

    “禮贊,先天一炁玄都紫府上方大羅天尊!”

    ‘古佛天尊’的投影們顯化在命運長河之上,向著大千宇宙蕓蕓眾生,乃至于無窮世界,十萬億億京兆生靈宣告尊號。

    這一道‘天尊’尊號,就是祂在純陽界歷劫之時,以一面昆侖時光鏡映照未來時空,呼喚來的‘未來天尊’之尊號。

    如今玄都道人徹悟大道之理,證入‘萬劫不磨’之境,成為宇宙原點之一,是為未來成為現實,變數化作定數。

    “禮贊,先天一炁玄都紫府上方大羅天尊!”

    這是‘諸圣問道’之象,乃是新晉‘萬劫不磨’大羅天尊之后,太虛宇宙之間的眾位‘天尊古佛’,降下的一絲大道烙印所化。

    ‘與世同存’者雖然不朽不滅,號稱‘一切時空永恒不朽大羅仙’,可是唯有‘萬劫不磨’者,方能稱為‘天尊’,主宰宇宙大千沉浮。

    一位先天不朽道君的出世,固然是驚天動地,可每一位‘天尊’的出世,卻是改變整個大千宇宙秩序、格局的大事。

    須知,這一方太虛宇宙,縱有十方無窮世界,縱有十萬億億京兆生靈,可是‘大羅天尊’級數的存在,只有不到五十之數。

    每一‘大羅天尊’的存在,都是一次由‘觀棋人’轉變為‘棋手’的重大蛻變,太虛宇宙無盡蒼茫,誰敢無視一位‘天尊’的存在。

    而玄都道人在舍下了一身的成就后,卻是終于邁入了‘天尊’之列,成為宇內三千道域,眾生贊頌其名的‘大羅天尊’之一。

    所謂的先天不朽大羅之道,本就是逆轉上下前后,顛倒是非黑白,篡奪一切不可能,乃至一切可能的非常之道。

    因此,對于玄都道人的舍棄,玄都道人的放棄,并不意味著祂會跌落塵埃,從此成為爛泥,反而可能獲得所有。

    “億萬載法力好修,通天徹地神通易成,可惜……斬三尸、去九蟲、斬過去未來,真靈成就宇宙原點,卻是千難萬難。”

    道人心頭明悟:“故而,那以力證道之法,以力證‘萬劫不磨’,并非只是‘辟地開天’,就能有所成就的,這不現實。”

    “而‘辟地開天’的過程,本身就是對修行人的莫大考驗,不僅僅是精氣神三寶積累,還是對大道的感悟,道心純粹的磨礪。”

    “開天四十九斧,每一斧都需要消耗莫大的精氣神,若非吾有‘純陽界’作為底蘊,只怕第一斧就能讓吾精氣耗盡。”

    “而無力揮出后面的四十八斧,只能坐視良機的消失,正是因為吾有著底蘊,有著莫大積累,吾才能揮動辟地開天之斧。”

    “借著辟地開天的契機,宇宙本源的漲落起伏,以辟地開天之器開天之機,將自身真靈雕琢為一枚宇宙原點。”

    種種思緒在道人心頭浮現,真言一句話,假傳萬卷書,以往說不清道不明的大道,在如今成了一捅就破的窗戶紙。

    總而言之,‘萬劫不磨’與‘與世同存’都為大羅本質,‘與世同存’是諸天唯一之道,而‘萬劫不磨’則是先天真靈化為宇宙原點。

    只要這一原點,永恒存在于太虛真空之上,太虛宇宙長存不壞,‘萬劫不磨’之輩亦為永恒不壞,可稱‘教主天尊’。

    屆時,莫說‘混元無極’的大天尊,就是超脫宇宙玄黃,登臨彼岸的無上大神通者,也傷不得‘萬劫不磨’根本。

    至于玄都道人將一身道果散入‘太極界’,對于道人而言也算不得什么,只要有著一絲‘萬劫不磨’的真靈存世。

    只要這一方太虛宇宙長存不壞,‘萬劫不磨’的大羅天尊就能再度歸來,余下的只是積累法力神通的水磨功夫。

    “萬劫不磨之道,終是成矣!!”

    宇宙虛空之間異象紛呈,道人一點真靈不滅,高懸于命運長河之上,看著天地宇宙的震動,心頭不禁感嘆了一聲。

    …………

    ‘太極界’初生于世,磅礴的天地靈機。在這一方天地世界間流淌,一絲絲流漿般的造化神機,為‘太極界’孕育無窮生機。
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