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    如來(lái)老佛為佛門(mén)至尊，一言一行必有定數(shù)，在這一位老佛開(kāi)口之際，自有無(wú)邊異象演化，在古菩提樹(shù)下呈現(xiàn)。

    “安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏，這是地獄幽冥教主，莊嚴(yán)佛門(mén)八大菩薩之一，大愿地藏王菩薩！”

    東岳帝君若有所悟，盤(pán)膝坐在如來(lái)老佛一旁，聽(tīng)著如來(lái)老佛對(duì)那一尊大菩薩的揭示，其間大功德、大愿力不可思議之極。

    對(duì)釋迦摩尼佛所講的那一尊菩薩事跡，太虛宇宙?zhèn)鞑ド鯊V，簡(jiǎn)直就是明晃晃的告訴東岳帝君，東岳豈有不知之理。

    望著如來(lái)丈六金身之上，‘*’字佛印愈發(fā)璀璨，東岳帝君呢喃自語(yǔ)：“地獄不空，誓不成佛，大愿地藏，功德無(wú)量！！”

    一點(diǎn)念頭在腦海閃過(guò)，東岳帝君須臾間想到了許多，嘆道：“幽冥教主，東岳帝君，地藏王菩薩，本師不愧是本師，手筆一如既往的驚人，這是圖謀吾東岳幽冥權(quán)柄乎？”

    須知，東岳泰山天齊仁圣帝君執(zhí)神道權(quán)柄，雖非億萬(wàn)鬼神之宗，但泰山神在宇宙久遠(yuǎn)歲月之前，本身就有著幽冥教主權(quán)柄，執(zhí)掌一十八重地獄。

    只是，歷代泰山神歷經(jīng)劫數(shù)道化，致使幽冥教主權(quán)柄弱化，以至于最后幽冥大權(quán)旁落，落入了佛門(mén)古佛之手。

    在佛門(mén)諸佛的運(yùn)作下，造就了一位佛門(mén)幽冥教主，號(hào)稱八大菩薩之一的大愿地藏王菩薩，是為無(wú)上大功德之身。

    然而，就算東岳帝君這位現(xiàn)任的泰山府君，手上的幽冥教主權(quán)柄弱化到了極點(diǎn)。可東岳泰山到底是幽冥重地，先天有幾分權(quán)柄留存，還是能影響大愿地藏王正位的。

    “天主切勿誤會(huì)老僧，老衲非是圖謀天主權(quán)柄，卻是有一樁美事，要送與天主笑納，天主可不要誤會(huì)老衲之心。”

    釋迦摩尼佛面帶微笑，道：“吾佛門(mén)有八大菩薩，其大愿第一唯地藏莫屬，是為佛門(mén)正果，留名四萬(wàn)八千佛經(jīng)，事跡廣傳三千世界，無(wú)量量兆數(shù)眾生皆受其福澤。”

    “然，地藏王之大愿，大功，大德，非尋常菩薩所能擔(dān)當(dāng)，真正的大愿地藏王菩薩，尚在無(wú)窮未來(lái)之后，方能出世正果歸位。”

    “此時(shí)此刻的地藏王，只是那一位未來(lái)大愿地藏王的投影，雖有‘地獄不空，誓不成佛’的大德，卻還是虛位。”

    這就是先天大羅級(jí)數(shù)的恐怖之處，顛因倒果逆轉(zhuǎn)前后，若非釋迦摩尼佛親口告訴東岳帝君，誰(shuí)能想象到世人贊其大愿第一的地藏王，竟然到現(xiàn)在都沒(méi)有徹底出世。

    以至于誰(shuí)也不清楚，是先有了大愿地藏王菩薩，才后有的這一尊地藏王投影烙印，還是先有了這一位地藏王投影烙印，才有的大愿地藏王菩薩的存在。

    而這在佛門(mén)之中都是了不得的大密，一般只有真正的佛門(mén)高層人物，才能知道地藏王的真相，旁人根本就沒(méi)有探知的資格。

    老佛道：“老衲觀東岳天主，身懷幽冥權(quán)柄，有著立教幽冥，教化陰世之資，故而想請(qǐng)?zhí)熘鹘酉麓笤傅夭刂唬斒芙淙胛嵘抽T(mén)。”

    東岳帝君身懷幽冥權(quán)柄，有著幽冥教主的資格，顯然是入了釋迦摩尼佛的眼，想要將東岳帝君徹底收入佛門(mén)，成為佛門(mén)的八大菩薩之一。

    帝君沉吟片刻，幽幽問(wèn)道：“以吾東岳帝君之身，執(zhí)掌幽冥教主之位，證就大愿地藏，本師當(dāng)真舍得一尊大菩薩位？”

    大愿第一的地藏王菩薩位，可是佛門(mén)真真正正的高層，哪怕祂在證就地藏王菩薩位后，就要永生永世留存穢土。

    以億萬(wàn)載計(jì)數(shù)度化惡鬼，無(wú)事不得輕出幽冥，猶如被幽禁一般，也會(huì)有許多證就如來(lái)的大神通，甘愿去接這份‘苦差’。

    畢竟，這可是開(kāi)天辟地以來(lái)有數(shù)的大功德，尤其是在佛門(mén)之中更顯重要，僅在阿彌陀佛成道四十八愿之下，堪稱當(dāng)今佛門(mén)第一大愿。

    地藏王立下的‘地獄不空，誓不成佛’中，所成就的佛陀正果，可不是正等正覺(jué)的如來(lái)金身，乃至尋常的佛果。

    而是與西方阿彌陀佛、無(wú)量壽佛、釋迦摩尼佛一般，蘊(yùn)含無(wú)窮大愿力、無(wú)量大功德的世尊佛果，為佛門(mén)最上乘之正果。

    這也是東岳帝君猶豫再三的原因，一尊大愿地藏王菩薩位大分量，東岳帝君再清楚不過(guò)，這一份‘禮’真的是太重了。

    “南無(wú)阿彌陀佛，出家人不妄語(yǔ)，老衲既然承諾了天主，豈有出爾反爾的道理，這大愿地藏王菩薩尊位，非東岳天主莫屬。”
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