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    荀少彧一點靈光直入冥冥之境，追溯著一絲玉清大道道韻，猛然一躍而入宇宙蒼茫至高，元神靈光似如鯤鵬鵬舉萬萬里，時而為鯤魚，時而為鵬鳥，靈光乍然一現，聚散無常無定。

    這便是神游周天世界，是大神通者才具備的能耐，是一亦是萬，是萬亦是一，一念之間周游萬方，一心所動可行萬法萬道。

    如今的荀少彧，在歷經了多年沉寂之后，也摸到了這一重境地的一點邊角，一法通達萬法不外如是，真正站在了世間最頂點。

    這并非是斗法神通上的飛躍，而是本身所處境界的不同，立身于‘看山不是山，看水不是水’的角度，與一切后天生命所見所聞都有不同。

    “至高，無上，至大，無邊，至尊，無窮，”

    荀少彧一點元神靈光，須臾間自閻浮人間四境遁出，靈光閃爍自有造化，心靈深處似乎有萬千呢喃低語，最后匯聚成一重大道天音，簡直就是震耳發聵。

    在這一重大道天音中，元神靈光遵循著一點本能，追溯著道門至高三清圣境，與高懸冥冥之間的三清圣境相互呼應，玉清、上清、太清三重偉力垂落，錘煉著這一點元神靈光。

    要知道，這一點元神靈光是為精炁神凝聚，是無數修行人的性命根本，其間精炁神三寶造化無窮，當中的神妙精微之處，著實一言難以道盡。

    在廣大修行人的心里，肉身煅煉再強依舊有著極限，只要不能臻入盤古大帝一般，以肉身開天辟地的境地，終究會有再入輪回之時。

    而元神之道則截然不同，道祖、佛祖、魔祖三位無上大神通者，都是參悟元神之道橫渡彼岸，有著極為明確的前路可循。

    最終致使元神之道大行于世，而肉身之道日漸衰微，一度連金剛不壞都成了虛無縹緲的傳說，粉碎真空更是成了神話中的神話。

    在這一方宇宙虛空之間，最為超脫的三大勢力，道門、佛門、魔門都專注修行元神靈光。只是各家的名目不同，在道門就是‘九轉元神’，在佛門是為‘舍利元光’，在魔門就是‘不滅元靈’。

    相傳道門至高三清祖師，就是盤古大帝開辟宇宙之后，混沌大道元神三分所化，如此才有著天生半彼岸之能為，生而高居宇宙至高。

    可以說，肉身之道的修行人固然戰力強橫，可是元神之道終歸有著一線超脫之機，而肉身之道則是希望渺茫，幾乎看不到前路所在。

    這就是所謂的人身有限，而靈神可達無限之境，但凡對超脫之道有些念想的大神通，都是以元神之道證就先天，肉身之道證得先天之輩，除了少數幾位天生的大神通者，根本就是廖近乎于無。

    “玉清圣境，元始大羅，不生不滅，永恒不壞！！”

    大道天音徐徐回響，荀少彧一點元神靈光恍恍惚惚中，升入宇宙無窮高處，俯瞰三千大千世界生滅，億萬計數星河璀璨。

    玉清境清微天乃是混元無極太上教主玉清元始大天尊，自混沌虛無之中辟地開天而來，介乎于存在與不存在之間，玄妙莫測之極。

    須知，道門三清圣境每一座都是無上圣境，而三座圣境合二為一，就是大名鼎鼎的元始大羅天，只要是先天大羅金仙，在證道大羅之后，都會在元始大羅天之上留下一道烙印。

    元始大羅天只有先天大神通之上的存在才能真身停駐，一切后天生命無論道行深淺，乃至是另類成道的強大者，在元始大羅天中只會化作混沌塵埃。

    故而道門元始大羅天，又是先天大羅金仙常駐之所在，被尊稱為萬天之天，萬道源流，一切之始，一切之終，一切之存續！

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    嘩！啦！啦！

    宇宙若虛空大海，似乎一萬年眨眼而逝，又似是億萬載須臾之間，荀少彧這一點元神靈光恍惚中，終于躍過了宇宙與玉清境的界限，一步跨入到大羅玉清圣境之中。
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