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    縱然立場(chǎng)不同，可是帝剛歌對(duì)祖龍仍舊極為推崇，無(wú)論祖龍是一位什么樣的存在，但祂‘混元無(wú)極’之道的成就是做不得假的，一位‘混元無(wú)極’者值得任何人的尊敬，哪怕是祂的敵人。

    荀少?gòu)獡u頭苦笑，道：“原來(lái)執(zhí)掌人道總綱，還有著這等密辛，吾在苦境為國(guó)君時(shí)，一點(diǎn)也沒(méi)有察覺(jué)到不妥，看來(lái)還是吾當(dāng)時(shí)所在的位置不同，尚且沒(méi)有資格參悟人道。”

    所處地位的不同，所知自然也不同，荀少?gòu)酝侨说乐耍墒乾F(xiàn)在脫離了人道，成為了正統(tǒng)的天道之修，如此才能執(zhí)掌昆侖山玉虛宮。

    帝剛歌輕聲道：“恒古以來(lái)，宇宙蒼茫唯有天地二道，這一時(shí)代人族大興，人族大神通強(qiáng)自將人道的概念，鑲嵌入了宇宙本源中，自此以后有了天地人三道的宏偉概念。”

    “世間本來(lái)沒(méi)有人道，是億萬(wàn)萬(wàn)兆人族精神凝聚，形成了與天道、地道并列的人道秩序，也有了人道之下的諸皇諸帝諸王。”

    “受教了，”

    荀少?gòu)獙?duì)于帝剛歌的解釋若有所悟，手掌下意識(shí)的把玩著三寶玉如意，宇宙有天地人三道，天地人皆有三寶，一如天之三寶日月星，人之三寶精氣神。

    元始大天尊的三寶玉如意，就是以世間三寶為概念，以自身先天大道祖炁為載體，煅煉出的一宗先天大道奇珍，動(dòng)則星河破滅，靜則日月沉淪，與人教的金剛琢、截教的青萍劍，并稱(chēng)為三大道門(mén)重器。

    祂悠悠道：“既然，始皇帝只能存世五十五萬(wàn)年，那這所謂的人道天命，就是應(yīng)在仙秦二世皇帝的身上，祖龍不可力敵，卻可以智取。”

    “是啊，不可力敵，‘混元無(wú)極’的祖龍，可不是吾等所能望其項(xiàng)背的，‘混元無(wú)極’是一亦是萬(wàn)，過(guò)去未來(lái)唯一，祖龍雖只有五十五萬(wàn)年國(guó)運(yùn)，可是這五十五萬(wàn)年在祂手中，簡(jiǎn)直能當(dāng)五十五萬(wàn)元會(huì)來(lái)用。”

    帝剛歌不僅神往，道：“所以，誰(shuí)都知道仙秦必定會(huì)二世而亡，可是誰(shuí)都不敢做這個(gè)出頭的椽子，都等著旁人先下場(chǎng)走過(guò)一遭，自己再來(lái)?yè)飕F(xiàn)成的。”

    “尤其是如今元始天尊與燭龍開(kāi)局，道友可是被萬(wàn)眾矚目，都在看著道友在這一局中的表現(xiàn)，好決定何時(shí)下場(chǎng)走過(guò)一遭。”

    荀少?gòu)恢每煞竦膿u了搖頭，問(wèn)道：“這么說(shuō)，吾倒成了先出頭的椽子？”

    元始天尊與燭龍的較量，道門(mén)闡教與龍族的角力，雖是以仙秦為棋盤(pán)，可是祖龍的仙秦何其浩大。縱然比不得道門(mén)三十三重天與佛門(mén)二十四諸天，可是仙秦的十二都天神魔體系，幾乎可與魔門(mén)十二天相比了。

    荀少?gòu)且稽c(diǎn)靈光所落的，只是十二都天神魔中的某一都天，甚至還是那一方都天中的一角，某一座紫敕位格的大世界。

    最多算是一個(gè)仙秦體系下，微不足道的一部分，任憑荀少?gòu)绾蔚恼垓v，可能讓仙秦體系受創(chuàng)，但絕對(duì)觸及不到仙秦最重要的根基。

    然而荀少?gòu)鳛橛裉撜平蹋慌e一動(dòng)都會(huì)被人有千萬(wàn)種解讀，而這一場(chǎng)道門(mén)闡教與龍族的交鋒，很明顯被人賦予了其他意味。

    “先出頭有先出頭的好處，又出頭有后出頭的妙處，仙秦國(guó)祚二世而折是天命，仙秦折于赤帝子與白帝子之手，也是一場(chǎng)天命。”

    帝剛歌笑了笑，道：“諸天大神通者誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉，赤帝子與白帝子滅亡仙秦，最后二者再?zèng)Q出勝負(fù)。其后將會(huì)走出兩條截然不同的未來(lái)時(shí)光，一為赤帝子的赤霄神漢，一為白帝子的太阿霸楚。吾此來(lái)昆侖就是想問(wèn)道友，你是想為赤帝子，還是想做白帝子？”

    “什么意思？”

    聽(tīng)著帝剛歌話里話外的意思，荀少?gòu)碜右徽穑念^且驚且喜，靈神冥冥中感到與龍族交鋒中，足以逆轉(zhuǎn)勝負(fù)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，就在帝剛歌接來(lái)下的一番話中。

    “道友還不明白？諸皇諸帝執(zhí)人道，掌人道天命，始皇死而地分是第一天命，赤帝子與白帝子又是第二天命。只是實(shí)際上，誰(shuí)是白帝子、赤帝子都無(wú)關(guān)緊要，只要這一位能推倒仙秦，就是得人道認(rèn)可的赤帝子、白帝子。說(shuō)上一句大實(shí)話，億萬(wàn)萬(wàn)人族，誰(shuí)都是赤帝子、白帝子，人人都有赤帝子、白帝子的命格，只是最終的勝利者，才是當(dāng)之無(wú)愧的赤帝子、白帝子。”

    帝剛歌注視著荀少?gòu)氐纳裆患膊恍斓溃骸爱?dāng)然，在一切塵埃落定之前，吾等還是能施加一些影響，只要將道友身上白帝子亦或赤帝子命格的比重加大，道友自然就是順理成章的白帝子、赤帝子。”
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