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第五三七章一炁三清-《元始諸天》


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    不然,到時候劫數真的臨頭,死都不知怎么死的,便連元始天尊這等偉大存在,都不一定能救得了陷入冥冥劫數的老道人。

    正是因為深知厲害,所以老道人才會對看似唾手可得的合道之機置若罔聞,一心想要遁入大千虛空,脫離這一座閻浮世界,在自家老師的坐下聽道。

    “老師曾說過,那人身上有昆侖鏡在身,與吾玉虛闡教大有機緣,可是這一份機緣,究竟是不是落在這小子的身上,還是有待觀察。”

    這老道人雖然急于脫身而去,可是大昆侖玉虛宮億萬載的基業,卻是不能輕易的放下,還收需要有人坐鎮閻浮世界,光大闡教門庭。

    于是,執掌昆侖鏡的荀少彧,就成了老道人心中的一個人選,一個坐鎮大昆侖玉虛宮的絕好人選。

    “只期望,老道沒有看錯人,老師所指的就是他吧!”

    以老道人‘萬劫不磨’的道行,自詡不會看錯人,但是玉虛元始天尊的大法力、大神通,可不是老道人所能企及的。‘混元無極’與‘萬劫不磨’自間只相差一重境界,可是當中著實是天淵之別。

    而能讓元始天尊另眼相看,以至于親自囑托之人,自然有著與眾不同之處,以致連老道人也有些拿捏不準,生怕是錯托他人,那就真成了三教中人的大笑話了。

    老道人何等的身份,豈能容許自家犯下如此錯謬,便是老師不會怪罪老道人,對老道人也是一莫大的打擊。

    “這一卷先天陰陽圖,便是一塊試金石,驗驗這小子的成色如何。”老道人低聲笑了笑,周身紫氣漸漸升騰,氣機歸入虛無之態,與三十三重藏書閣中的小天地融為一體。

    …………

    先天陰陽圖中,三道大道之炁演繹無窮變化,萬象森羅盡在其中,開辟、存續、終結三者相生相滅,循環往替不休。

    大道三清者,是為三炁三元,第一混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。

    天寶君為元始天尊,靈寶君為靈寶天尊,神寶君為道德天尊,三寶三洞三炁是為三清大道祖師,萬法萬道之宗。

    當然,這一卷先天陰陽道圖只是眾位三教大羅金仙們所做,并非三教教主至尊,先天三清親自所為,不可能盡演三清之炁的玄妙。

    可是這一卷道圖,對于任何后天生靈,尤其是道果未成的人物,都是一莫大的機緣,能進一步的窺見大道之真諦,一舉締結最上乘道果。

    烈山震北、連山鈞二人暫且不論,這一卷先天陰陽道圖對荀少彧,對荀少彧尚未圓滿的道果雛形,才可謂是真正的大造化。

    數十位三教大羅金仙所演化的道圖,本就蘊藏著這些大羅金仙們的道與法,只要能從中悟透一二分,就足以在后天生靈中肆意縱橫。

    “大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。”

    “夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物。清者,濁之源,動者,靜之基;人能常清靜,天地悉皆歸。”

    冥冥之中自有大道天音流轉,荀少彧精氣神寄托道果雛形之上,暢游于大道汪洋之中,無邊廣大的三清大道至理,將荀少彧的思維帶入了恍恍惚惚之中。

    “所謂先天五太,太易,太初,太始,太素,太極,是為無極之道,演繹太極之道的五大階段!”

    此時此刻的荀少彧,身心都臻入三清大道的廣袤無邊之中,從先天三清大道之中,參悟‘混元道果’之成就,以期證就一枚古往今來,恒古第一道果。

    “混元之道,恒古長存,萬古不滅,道體不朽不磨……”
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