第三三二章五品神兵-《元始諸天》
第(1/3)頁
――――
掖庭一靜室中,荀少?安然端坐,靜靜望著身前置放著的寶匣。https://寶匣匣身銘龍章鳳文,一縷縷鳳息自匣中溢散,溫熱氣機浸潤著寶匣內外。
這一宗鎮國神物,本是由著荀太常暫且保管。只是荀少?作為呂國攝政君,手中不能沒有一件鎮國神兵。因此在荀少?坐穩攝政君位后,荀太常便自覺的將不死梧桐木奉上,由著荀少?這位攝政君執掌。
荀少?眸光閃爍著一抹奇異,低聲呢喃道:“這就是不死梧桐木!”
寶匣中澎湃似潮似汐的火氣,哪怕有著這一方寶匣遮擋,仍然讓人唇干舌燥,其心頭生出一股燥熱氣息。這一股燥熱奔騰涌動間,疾如怒潮洶洶。
荀少?伸手輕輕撫摸著寶匣,指尖沿著一枚枚龍章鳳文,感受著一縷縷熱浪自指尖流淌時,精血元氣中衍生諸般變化。
他嘆息道:“鎮國神物,果然神妙無方,天地生成的神物!”
以荀少?如今的絕強武道,對于種種變化自是洞若觀火一般。火氣生滅不定,自他的肉竅中奔騰,洗刷著肉身中沉淀的污垢雜質。這一縷縷燥熱氣機,就是不死梧桐木本身散發出的神異氣機,內中蘊含著不死玄妙之機,可是無數攀登武道之人,夢寐以求洗煉肉身的瑰寶之一。
只是看著寶物在前,荀少?神色頗為遺憾,道:“可惜,吾得到不死梧桐木的時候,已經打下了一身的根基,否則倒不失為一大機緣!”
有著不死梧桐木時時洗煉筋骨皮膜,肉身軀殼孕生不死真性,對于依仗氣血精元修行的武人們,簡直就是鋪平了一條通往天人之道的終南捷徑。
雖然這一條終南捷徑,較比真正的羊腸小道,要容易通行了許多,但呂國建國八百載至今,也就只有一尊證道天人駐世。
“呂國兩大鎮國神兵,都不善于攻伐之用。而鄭、宋二國則是截然不同,宋國的五口神刀殺性之重,在同品階的神兵中,都是數一數二的兇悍。鄭國的鎮國神兵攻守兼備,遠非呂國兩大神兵可比!”荀少?幽幽的嘆息一聲,不死梧桐木本身固然珍貴,但對他而言已是無用。
以他如今肉身成圣,靈神臻達圓滿大成之境的武道造詣,再進一步便是天人妙法之境。這一步之難,甚至還在武道入圣者上。
奈何天人之道,難!難!難!
呂國歷代不乏武圣人,但真正證就天人之道者,除了一位初代荀祖,其它子孫血裔都只得苦苦掙扎于天人之下。
故而,這一宗不死神物,只是對不曾超凡入圣之人有用。對于踏入武道成圣之路的人而言,簡直就如雞肋一般,雖不能說全然無用,但那助益只有毫微的幾絲。
以他如今鑄就的肉身寶筏,便是再經不死梧桐木洗煉,血肉孕生一絲半縷的不死真性,也不能讓他在通往天人之道時,再度削弱幾分瓶頸。
“若非沒有石鏡輔助,邁入天人之道又回何其艱難!”荀少?由衷的感嘆著,愈發的臨近天人之道,他就愈發的有著一股無力感,這是對前路漫漫的茫然。
天人之道可謂超越世間一切凡俗,如果超凡入圣只是非凡的第一步,那么邁入天人之道者,就是完全非人之道開端,
生而為人,既是莫大的幸事,又是莫大的不幸!
既然生身為人,又何談超邁一步,達成非人不死之境,這已然是古往今來大多修行人的知見障了。
“這一株梧桐神木目前對吾而言,所能帶來的助益近乎于無。不過畢竟是南山鳳凰棲息的神木,價值無可估量。況且也并非全無用處,至少能為吾的石鏡,再添幾分神韻根底。”荀少?驟然下定心思,眉心先天祖竅之中,一面石鏡沉浮不定,其上碎裂痕跡十萬計數。
自從荀少?祭祀天地,一舉登上攝政君之位后,呂國大氣運落于身上,讓石鏡得以吞吐氣運精華,再度彌合了九百道裂痕。
當然,縱然恢復了九百道裂痕,也大為出乎荀少?的預料。
如今這一方石鏡,已然修復了八千一百道碎痕,距離修復一萬零八百道碎痕,踏入第五品神兵之列,還差著兩千七百道碎痕。
荀少?心頭默然想著:“只是兩千七百道碎痕,每一道的修復都需要花費天大的氣運,吾若是按部就班,只怕唯有登上君侯大位,才有著一線機會。”
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
宁德市|
册亨县|
凤山县|
桦甸市|
聂荣县|
青州市|
景东|
清新县|
阿拉善右旗|
沽源县|
西畴县|
嘉善县|
清水河县|
桂林市|
张掖市|
武功县|
万荣县|
锦州市|
永清县|
河东区|
依兰县|
嘉兴市|
盖州市|
广宁县|
荣昌县|
郴州市|
晋江市|
南陵县|
东乡|
子长县|
湘阴县|
监利县|
东至县|
松阳县|
盐池县|
荆州市|
云和县|
襄垣县|
晋城|
清镇市|
松原市|