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    爛柯福地！

    天地驟然大變，風(fēng)云席卷山巖，狂雷咆哮震得山體亂顫。

    所謂三十六洞天、七十二福地，雖是一方方世外仙境，但在天地異象之中，這些世外仙境反應(yīng)尤為的劇烈。

    這些扎根于天地根源的仙境，縱然有仙家大能鎮(zhèn)壓地勢，但在天地本源的呼應(yīng)下，亦生出一道道水火風(fēng)雷交相演化。

    “機緣至矣……”

    荀少彧道袍鼓蕩，頂上三道清氣凝結(jié)三朵蓮花，胸口五道精氣滾滾涌動，自身道行臻達極致，只差一籌就能開花結(jié)果，孕育出璀璨道業(yè)。

    肉身神藏之道臻達圓滿，引得天地共鳴，精氣神三寶之道演化鬼哭神嚎異象。

    一身磅礴駭人的精氣，徐徐溫養(yǎng)荀少彧肉殼，一絲絲精血元氣匯聚于力極、精血、元氣，三大神藏再以精血為基，在千錘百煉中不斷壯大。

    這是荀少彧以三大神藏之力，磨煉這一尊不朽肉殼，讓肉身生機旺盛強大，具備斷頭抽腸而不死的強大生機，擁有種種不可思議之能為。

    他借著天時，以大智慧、大毅力自辟一道，于精氣神修行之法上，開辟一條‘精’之一道的修行法。

    而荀少彧作為此方天地，第一位即將證就肉身神仙的修行人，自然是備受這一方天地本源的關(guān)注。

    因此，在他成道的那一刻，才會鬼哭神嚎，天驚地動。

    此世修行之道，所謂道、佛、魔三家，毋論路數(shù)善惡清濁，都是一般煉神修性的功夫，在煉精存命上無有多少建樹。固然在修行中，有著道門金丹、佛門舍利、魔門魔種之分別，然此三者本就是一般殊途同歸，都是練神達到一定境地的成果。

    雖然道門不壞仙體、佛門金剛琉璃身、魔門陰濁魔體，看似都是肉身上的修行，但究其本質(zhì)上，依舊是元神法力凝聚而來，萬變不離其宗，只是以元神法力塑就一具法身，看似是血肉之軀，實際上只是一團虛無元氣罷了。

    而荀少彧開辟的修行路，卻是真正專注錘煉肉身，最后將肉身軀殼，煉成一尊度世寶筏的無上法門。

    荀少彧道音輕啟，緩然開口：“肉身渾圓，純陽元神，三災(zāi)九劫，功證圓滿無礙！”

    他盤坐于劍臺，眸光前所未有的明亮，其中閃動著智慧覺悟之光，五十載的默默積累，深藏功與名的他，已然做好了踏入神仙大道的準(zhǔn)備。此世神仙大道，與主世界【超凡入圣】武圣人之道相若，一旦證就神仙大道，就是一步邁入了仙道世界高層。

    這一步的邁出，于荀少彧而言意義重大！

    要知道，這一方仙道世界的修行體系，已然不同于東岳世界的路數(shù)，紅塵中的爭龍爭霸固然重要，卻非神道存世的世界一般，有著尸有余氣，冥土開辟龍庭的大機遇。這一世的天地氣運，都掌握在道、佛、魔三家的手中，也可以說是盡在六尊天仙人物的手上。

    唯有仙道執(zhí)掌大勢，其他都是旁枝末節(jié)，根本無關(guān)大局穩(wěn)定。而荀少彧若要在仙道世界中攥取氣運，就只有不斷的勇猛精進，積攢圓滿三千教化大功，一舉成就天仙大道中人，到時氣運自然加身，獲得難以想象的造化。

    而證就神仙大道，荀少彧就是此方天地真正的高層人物，距離至高無上的天仙大道，就只缺少內(nèi)功、外功的積累。

    轟——

    肉身氣血沸騰，一滴滴精血蘊含驚人的力量，三百六十五枚大竅恍如一枚枚大星，迸發(fā)出磅礴之極的氣機。打磨圓滿的元神法相，吞吐天地純陽氣機，以天地陽氣溫養(yǎng)法相，肉身血氣孕養(yǎng)元神道行，肉身、元神兩相結(jié)合，化作一股驚天動地的大法力。
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