第一八七章浴日冥海-《元始諸天》
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“大道何其不公,讓這濁物之世,有著晉升金敕之望,而吾等清凈之世,卻只得在天人五衰中,逐漸衰敗消亡。”
赤陽道人憤憤不平,道:“大道不公啊!”
紫陽道人垂下眼瞼,幽幽道:“天之道,損有余而補(bǔ)不足。”
“他們有余,而吾等不足,正是該讓他們補(bǔ)之,這也是大道循環(huán),天理昭昭。”
“此世混濁當(dāng)?shù)溃庫`鬼魅疏遠(yuǎn),當(dāng)是吾道大興,救苦黎民之機(jī)。吾等打殺邪神淫祀,還此方天地玉宇澄清,正該吾等氣數(shù)不絕。”
白陽道人森然,道:“是啊,是啊……而且那位道友,既是吾道之友,就該舍一己之私,自行羽化了去,重來一世。”
“善哉!”
“善哉!”
五大教主目光微微一觸,紛紛明了其意。
在幾位教主眼里,帝太乙的作用,也就僅限于一個(gè)‘時(shí)空道標(biāo)’。讓五大教主在跨界時(shí),不至于在虛空中迷失方向。
而如今五大教主的目地,已經(jīng)達(dá)到大半。那么,帝太乙自身的重要性,也隨之跌落。
固然,這兩方俱是‘道友’,但非吾族類其心必異,更何況非是一方世界的生靈,能有共同利益勉強(qiáng)‘聯(lián)合’,就已是舒為不易了。
此時(shí)的帝太乙,作為天地間第一尊神祗,在五大教主心中,已經(jīng)是一塊必須鏟除掉的絆腳石。
只有如此,五大教主之道統(tǒng),才能一舉壓下神道,成為這一方金敕世界的正統(tǒng)。
所以,此時(shí)的五大教主,絕非帝太乙之‘友’。在他們踏入此方天地的那一剎那,也是他們真正反目之時(shí)。
冥土轟然,一方金色神國驀然塌陷一角。
五大教主垂目觀望,只見兩尊強(qiáng)橫存在交戰(zhàn),每一個(gè)剎那,都會有無數(shù)激烈碰撞,余波重重泛起。
“看來,這一定是一個(gè)很棘手的對手。”
紫陽帶著莫名笑意,眸中卻是徹骨一般的冰寒。
“如此棘手之人,不該存在于世間。”
“吾道不容也!”
…………
神國坍塌一角,帝太乙面露驚疑,望著周身天子龍氣,不斷咆哮的荀少彧。
荀少彧神力如龍,映襯天子龍氣,一招九帝龍拳,橫推千里神國,如若無物一般。
帝太乙驚吼:“這,怎么可能?”
帝太乙執(zhí)掌天道權(quán)柄,自信橫推古今,是為此世絕顛。但荀少彧僅憑一己之力,就讓帝太乙無可奈何。這讓苦心籌謀萬載歲月的帝太乙,如何不驚,如何不怒。
荀少彧直面帝太乙,感受著冥空中那一輪紫金大日的惡意,握緊一對兒拳頭,身畔祖龍劍龍氣溢溢,嘴角泛起些許弧度。
何為劫數(shù),何為天劫,何為人劫!
對于帝太乙這尊金敕頂點(diǎn)的存在而言,荀少彧這一尊出乎其意料之外的越帝,就是他攔路的人劫。而對于懵懂的世界意識而言,虛空中漂泊而來的諸多世界,也是它即將面對的天劫。
荀少彧此時(shí)了然,所謂劫數(shù),永遠(yuǎn)只是相對來說的。
荀少彧即是帝太乙證道路上的人劫,而這一尊帝太乙,何嘗不是荀少彧,證就金身之道的人劫?
“這是吾之劫數(shù)啊!”
一尊金敕頂點(diǎn)存在,簡直堪比主世界大宗師一般,有著不可揣度之能。
若非荀少彧祖竅石鏡,能借用【未來道身】之力,幾次動用大宗師之力,擋下了帝太乙的攻伐。荀少彧早就在這兇猛攻勢之下,被打的飛灰湮滅了。
但此劫,既是殺身之劫,也是運(yùn)數(shù)之劫。一旦闖了過去,有著難以言喻的大好處。
“只要吾度過這一劫,得天地氣數(shù)加身。待到天地晉升之后,金身成就水到渠成,就是金敕頂點(diǎn),也并非不能窺探一二。”
“況且,帝太乙實(shí)力雖強(qiáng),執(zhí)天道權(quán)柄,但人道在吾掌握,帝太乙不得天地認(rèn)可,休想邁入合道之境,得天人之敕。”
身合一方金敕世界,其境界之高遠(yuǎn),已非荀少彧如今所能想象。但至少一尊天人道業(yè),是少不得的。如斯一步登天之捷徑,是任何生靈都要為之癲狂的。
固然一朝合道,自斷前路,但古往今來,又有幾人證就天人,幾人證就長生不朽?
一萬年太久,只爭朝夕之人,多如過江之鯽。
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