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第一二二章地祗符箓-《元始諸天》


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    嗡

    香火氣息縷縷絮繞,荀少彧伸手,輕觸供臺上的一尊靈位,仿佛開一扇門般。

    一道道淡淡輪廓虛影,自牌位中顯現(xiàn),其間上書:王氏一十二世孫,王錚靈位!

    王錚,即是原身姓名!

    荀少彧默然踏入輪廓之中,隨即身影愈暗淡,化作絲絲黑氣,涌入靈位當(dāng)中。

    嗡

    空氣中的香火氣息,微微震蕩一些,虛影輪廓似乎大門一般,徐徐閉合而上。

    荀少彧似乎是跨越空間束縛一般,一步踏入宗祠靈境當(dāng)中。周邊空間蕩漾漣漪,荀少彧入目之處,只有七、間草屋,孤零零的矗立于靈境之內(nèi)。

    由于王家村近時,只有荀少彧原身一人亡故。故而此間荒蕪頹廢,孤魂幽鬼全無,只有荀少彧這一新鬼,獨居于靈境中。

    這所謂宗祠靈境,乃是香火愿力構(gòu)筑,于冥冥中開辟。固然不似冥土陰世一般,可以延續(xù)倍數(shù)鬼壽,但也是不失為一處宗祠游魂們,暫時一寄身之所。

    而且,因著王氏族人歷代祭祀供奉,其日積月累之下,香火氣息不斷沾染。讓這方靈境,除非王氏游魂入內(nèi),其他游魂惡鬼入內(nèi),都會在香火氣息渲染中,不斷削弱著自身本源鬼氣,直至魂飛魄散為止。

    “有著宗祠靈境庇護(hù),暫時不用擔(dān)心,那些惡鬼邪祟出手了。”荀少彧盤膝,眸光微微閃動,絲絲縷縷的赤氣,自眉心中游弋。

    “鬼修者,大不易哉!”

    他感受著自身精力,在靈境中漸漸恢復(fù),不由內(nèi)心微微感慨一番。

    這一世,諸神統(tǒng)御陰陽,唯神獨尊于世。

    縱觀鬼修之道,萬萬惡鬼游魂,有幾多鬼王,有幾多鬼君,又有幾多鬼帝。

    這方天地,自上古神祗之時,此世神道大興,橫壓諸多道脈,所謂仙道、鬼道、魔道、妖道之流,皆是不入真流的小門小道。

    恒古者,唯有神道之法,至高至上,正宗正朔!

    “還有兩日生機,只有這兩日踏入神道門庭,吾才算得不白來一場。”

    荀少彧心思轉(zhuǎn)動,打定主意要在神道中廝混。

    雖然大成世界的修行之道,絕不局限于神道,但唯有神道當(dāng)為正宗。

    但是他縱然有著數(shù)十門武道絕學(xué),但失去了肉身寶筏,也是斷了修行之路。

    因此,荀少彧只能一條路走到黑,專修此世神道之法。

    畢竟,大成世界神道大興萬載,個中前路清晰明了,不似其他旁門流派一般,就算僥幸出一二大能者。那也是從萬萬人中,一路摸爬滾打出頭的。

    在他眼中,從神道踏入巔峰的難度,與修行旁門支脈崛起的難度,簡直不可同日而語。

    他荀少彧很有自知之明,不想挑戰(zhàn)一下地獄難度。類似在仙道世界宣揚神道,神道世界傳播仙道一類的作死想法,他更是連一絲都欠奉。

    “這方金敕世界,雖不可能真正有長生不朽的神圣仙魔,但壽數(shù)達(dá)到一、二千的老不死,絕對不下十指之?dāng)?shù)。那是堪比主世界,大地游仙,武中圣人的大成就者。”

    “這方世界等階如此之高,若是運作的好,主世界的吾也能撰取大量氣運,甚至有著金色品質(zhì)的源力,能讓吾更快的抽筋拔骨。”

    荀少彧眸子幽幽,抽筋拔骨十一煉,堪于武圣人比肩。只要達(dá)到那般成就,誰還敢小覷他分毫。

    甚至,就是天人下凡,大能者出世,也要打過才知生死。

    畢竟,那一位上古霸王有著金剛不壞之軀,就連古之人王這般驚天地泣鬼神,可謂言出法隨,號令周天鬼神的大能力者,都對其無可奈何,只能以五龍撕裂其身軀,分別鎮(zhèn)壓于主世界的五方神山之下。

    由此可知,一尊肉身十一煉,金剛不壞者的含金量。

    荀少彧沉下眸子,既然想要修行神道法門,但神道入門也需一線引子的。

    而石鏡中存著的十來滴赤色源力,就是他自矜進(jìn)入神道的根本。

    只是,神道之中也有數(shù)個道脈系別。而神道中的數(shù)個道脈,固然都可稱之為龐然大物,但其中也分為他合適與否。

    他默默念叨著:“此世神道,有天神,地祗,鬼神,水神四脈共執(zhí)天地大運。天神掌天地四時,地祗執(zhí)地理山川,鬼神定天地輪回,水神理江河湖泊。這四脈神道,各有各的優(yōu)勢,也各有各的劣勢。”

    “其中天神高遠(yuǎn),最尊最貴地祗尊榮,nbn一域鬼神渺渺,不可預(yù)見水神無常,翻覆江河!”荀少彧徐徐念著,幾大神道脈絡(luò),眸中爍爍其光。

    “這幾脈之中,天神高遠(yuǎn)不可企及,鬼神留守陰世冥土,水神困于一江一河自在,都不合適吾!只有地祗一脈,nbn貴重,是神道四脈中,僅次于天神一脈的一大脈。”

    荀少彧定下心思,一般的游魂倘若有機緣登臨神位,也就只有地祗、鬼神二脈,能從中擇其一選了。

    天神一般都是天生地養(yǎng),是天道神祗居多,甚至古老神祗居多。而水神一系,則是只有彪炳千古的名臣,或是世代傳唱的名人,才有資格進(jìn)身水神。
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