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    無(wú)中生有，無(wú)從何來(lái)？

    其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是佛道兩教都有答案，只不過(guò)看問(wèn)題的角度不同，說(shuō)法不同，得出的結(jié)論也不同。

    道家的有和無(wú)，其實(shí)就是道的體和用，講的是萬(wàn)物起源。

    佛家不說(shuō)有無(wú)，說(shuō)真空生妙有，這里的空不等于道家的無(wú)，說(shuō)的是諸法實(shí)相乃是空。

    玄悲以為何邪是個(gè)好學(xué)的少年，于是把什么緣起性空、相由緣現(xiàn)、果從心生，滔滔不絕地講了一遍。

    其實(shí)，作為一個(gè)后世人，何邪很清楚道家的“無(wú)”和佛家的“空”作何解釋?zhuān)麊?wèn)玄悲這個(gè)問(wèn)題，也根本不想得到答案，因?yàn)樗佬o不了他答案。

    況且，何邪想問(wèn)的也不是這個(gè)，他只是不知道該問(wèn)什么，怎么問(wèn)。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，閑著也是閑著，就是問(wèn)著玩玩……

    為什么這么閑？因?yàn)樗静恢雷约合胍裁创鸢浮?

    昨夜何邪把小無(wú)相功的秘籍翻來(lái)覆去讀了幾百遍，最終還是又一次確定了，這小無(wú)相功，的確就是一個(gè)武功模擬轉(zhuǎn)換器。

    這門(mén)內(nèi)功主修的是奇經(jīng)八脈中的帶脈，其運(yùn)行線路，以五樞穴通達(dá)各脈，涵蓋了十二正經(jīng)全部，繁復(fù)異常，故能無(wú)相化有相，模擬各種形態(tài)的真氣。

    小無(wú)相功的復(fù)雜性，注定此功修行起來(lái)會(huì)艱難緩慢無(wú)比。

    你想想，別人運(yùn)功一周天，最多只運(yùn)行兩三條經(jīng)脈，撐死用五六條，這已屬?gòu)?fù)雜。

    可小無(wú)相功用了整整十三條經(jīng)脈，真氣在十三條經(jīng)脈中運(yùn)行一整圈，才算是一周天，如此修煉，怎么可能快得了？

    所以說(shuō)鳩摩智實(shí)在是厲害，這么復(fù)雜的武功，愣是被他給練出了名堂，也無(wú)怪乎他愛(ài)四處裝逼。

    這么努力，不裝憋著得多難受？
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