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    寧遠點了點頭，這首詩是海子在八十年代最后一年的一月份寫出來的，而在兩個月后，他剛過完二十五歲生日的第三天，在山海關的一條鐵軌上，結束了自己年輕的生命。

    這個經歷，在剛剛寧遠跟留比莫夫講海子生平的時候跟他說過。

    “再跟我講講海子，和關于這首詩背后的事情吧。”留比莫夫說道。

    兩人來到臺下，坐在那里，寧遠想了想道：

    “七十年代末，我們華夏有一個叫做顧城的詩人，寫出了一首很短，但非常經典的詩，叫做‘黑夜給了我黑色的眼睛，但我卻用它來尋找光明’。”

    讓寧遠沒想到的是，留比莫夫卻立刻道：“這首詩我看過，因為很獨特，所以我有印象。”

    寧遠點了點頭：“黑夜和光明都是代指，是說那個新舊思想交替的特殊時期，華夏人開始了嶄新的尋找光明的路，不過對于大部分知識分子來說，他們是茫然的，惶惑的。”

    留比莫夫深有同感：“我也是那個時期，甚至時間還要長，六七十年代，一直持續到八十年代，我想排的戲不讓排，只讓我排那些經典的戲，只要稍微有新穎的，都得不斷審查，改了又改，憤怒也無濟于事，只剩下茫然。”

    “是啊，所以像海子，他們在那個時期走過來的大學生，經歷了從扼殺物欲、只講精神，到八十年代的摒棄精神、物欲橫流的社會轉型過程。面對現實，理想主義者的海子困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。”

    在留比莫夫安靜的傾聽中，寧遠說道：

    “同別人盲目沉醉于物質生活享受的幸福感比較起來，海子更多地感到來自內心分裂矛盾的痛苦，再加上那個時期，他的女友離他而去，先去南方的深市，后來出國，他們在一起是因為詩和精神的愛戀，而現在，也倒在物質下面，所以更讓他絕望。”

    “這首詩，基本是海子最痛苦的時期，寫下對生活美好的向往，我們讀起來很美好，但卻是他求之不得的奢望，他覺得走投無路了，所以……”

    留比莫夫沉默了一會兒后，忽然說道：“所以，這就是東方的烏托邦？”

    寧遠一開始還沒太反應過來，不過隨后他就意識到了，道：“準確說應該是海子的烏托邦吧。”

    留比莫夫卻搖了搖頭：“不，既然這首詩能在你們國家這么知名，那肯定是引起無數人的共鳴，既然這樣，他們也覺得這是美好的，說是你們東方的烏托邦也不算錯。”

    寧遠愣了愣：“這樣解釋……好像也對。”

    而留比莫夫就說道：“我忽然有一個想法，在我們話劇的最后，以這首詩的朗誦結尾，可以加深主題，同時更能讓觀眾理解對于理想世界的追求！”

    面對寧遠愕然的神色，留比莫夫說道：

    “我們的《川省好人》，其實也是追求一種理想的世界，人人和善，而不是虛偽和利益，這跟面朝大海傳遞的期望其實是相符的，不需要太多的物質，而是人與人之間的關系，單純而美好。”

    寧遠點了點頭，對這個想法感到贊許：“我很期待。”

    改編在繼續，排演也沒有間斷。

    留比莫夫是一個完美主義者，而且他的經驗豐富，即使一個細節一句臺詞的‘鉆牛角尖’，但也不妨礙他對全局的把握。

    就像一切都在他腦海里。

    每當寧遠有這種想法的時候，留比莫夫又開始糾結某一個環節的處理，這讓寧遠瞬間推翻之前的想法——

    如果一切都在腦海里，成竹在胸的話，就不會這么反反復復去調整了。

    所以，留比莫夫也是邊排邊看，然后再確定。

    時間一天天的過去，到寧遠他們開學的時候，連三分之一也沒弄完。

    因為知道寧遠在這邊排話劇，而且是留比莫夫親自指導，所以秦莉不僅全程特許，只要有時間她也幾乎每天都來。

    寧遠開玩笑，說老師您這是近水樓臺先得月呀，秦莉就瞪他一眼：“我沾學生的光不行么？”

    別說秦莉，這會兒整個學校的老師都找機會跟寧遠攀關系，想在排演的時候帶學生過來觀摩。

    這種跟國際級大師學習的機會，太難得了。

    寧遠也沒說行不行，只說跟留比莫夫爭取，而留比莫夫倒很好說話：

    “他們來可以，只能坐在臺下看，不能出聲影響到我們，而且他們要坐在三排以后。”

    之所以讓他們坐在三排以后，寧遠自己就知道原因，因為留比莫夫有一種強迫癥，會在排演的時候，從各個角度去觀察，如果某一個角度看著不好，他也會進行調整——主要是站位，不能讓每一個觀賞角度產生太大的偏差。
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