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    （嗯，又晚了，抱歉！）

    不得不說，王信確實是個聰明人，他并不是一個脫離群眾基礎(chǔ)的純粹修行人。在云不留的提點之下，終于認識到了深入群眾，引導(dǎo)群眾走向繁榮富強，從群眾中來，再到群眾中去的重要性。

    默默看著王信的那些轉(zhuǎn)變，云不留思索著，要不要將和諧社會的核心價值觀也一并贈送？好讓改革的春風(fēng)吹遍這片群星海島！

    不過后來想想，覺得要將和諧社會的核心價值觀深入人心，并不是一件容易的事，除非他留下來親自傳遞這種思想。

    可要是王信不喜歡這種思想，覺得他礙手礙腳的呢？

    于是云不留決定，先把符箓之道學(xué)全了再說，做人嘛！有時候也是需要自私一下的，老婆還沒找到，其他事情先放放。

    就這樣，云不留又在這神霄道停留了半年之久，加起來也快有一年時間了。云不留將自己編撰的陣法之書，重新編寫了一遍，只是沒有將萬象彌天幻陣教他，其他的并無什么保留。

    而王信也將自己的符箓之道整理成書，送給云不留，至于有沒有什么保留，云不留覺得，肯定會有的，畢竟他自己都有所保留。

    除了符箓之書，還有符紙的制作方式，和造紙術(shù)相似，不過專門用來當(dāng)符紙的紙，與普通的白紙，還是有很大區(qū)別的。

    影響陣法威力的，排除布陣人本身，就是陣基的材料問題。

    而影響符箓強弱的，排除畫符之人本身，也就剩下符紙的好壞了。

    符紙的好壞，源自于制符材料，而最好的制符材料，居然是桃木和雷擊木。這不由讓云不留想到了抓鬼用的桃木劍。

    據(jù)王信所言，上了一定年齡的桃木所制的桃木劍，確實是有抑制鬼氣的功效，雷擊木也同樣可以。

    當(dāng)云不留得到王信所贈的符箓之書后，終于決定重新啟程。
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