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    對于忍者而言，感情是最可望不可求的東西，有些忍者窮盡一生，也無法在其他人心里刻下任何一個弱小的符號。他們所有的，不過就是戰(zhàn)報上冰冷的“戰(zhàn)死幾人”、“傷退幾人”，或者“被俘后自盡幾人”這樣的數(shù)字記錄，除此之外別的都太遙不可及，根本不該奢望。

    如今，鳶和嵐不但有了夫家，還有了娘家，有了姐妹，有了父親，這簡直就是幸福的連環(huán)暴擊！難怪二人會失態(tài)的長跪于李再興膝下，以事父之禮叩拜義父。

    婚禮是秘密進行的，就在李家的別院里。

    參加婚禮的人極為簡單，除了李再興和兩位近親，剩下的都是我艦隊當中的核心骨干，人員群體純凈度極高，不擔心會有泄密之虞。

    作為主婚牧師的橫山生橋顯然極為激動，這不是他第一次主持婚禮，但卻是他第一次給大人物主持婚禮。作為一名華裔，他深深的知道這個級別人員的秘密婚禮意味著什么。

    所以在婚禮之前，他先是向我宣誓效忠，以免婚禮過后、我們擔心泄密而選擇斬草除根的選項......

    婚禮簡樸而神圣，李再興作為軍政大員，自然知道海外普遍流傳的天*主*教基本情況，在他看來，盡管這些是洋人的玩意，但是也屬于名門正統(tǒng)，按照這個禮儀草行婚禮的確可以算作不得已時的應(yīng)急舉措。

    橫山生橋明顯是之前做了功課的，因為盡管是在尚未進入文明世界的十六世紀，一次和三個人結(jié)婚也是并不常見的事情。更何況在天*主*教的教義中，一夫多妻是不被允許的——盡管這個情況現(xiàn)實存在——這樣的婚姻違背了“因此人要離開父母與妻子結(jié)合，二人成為一體”的神造人之初的本意，所以并沒有主持多人結(jié)婚的神父誓詞。

    因此在他的建議之下，婚禮分成了三場進行——簡單地說，一個女孩一場。所以短短的一上午時間，我就當了三回新郎，李再興也當了三回岳丈。

    婚禮的程序相同，但發(fā)生的情況卻不同。華梅作為正妻，一切都顯得端莊而神圣，優(yōu)雅而和諧。

    到了鳶的時候，她主動提出自己不能成為我的正妻，愿意接受華梅作為正妻的事實。這讓我、李再興和橫山生橋都十分詫異，畢竟自降身份的事情著實少見。

    但我和李再興卻心照不宣，這是鳶對義父恩德的回饋——為人父者，哪有不心疼自己女兒的道理，盡管收了二人做女兒，但他本質(zhì)上還是希望親生女兒婚后能夠更加順暢和諧，難道我們還不懂他的心意嗎？

    橫山生橋也算是久經(jīng)考驗，在聽到鳶的要求之后，愣了片刻，見我和李再興都不反對，他便在制式的誓詞里面加上了一句“上帝會贊許你的美德”，便將這一頁揭了過去，仿佛一切都沒發(fā)生那樣流利自然......

    嵐哭了，她笑著哭的。也許在她看來，當初隨著鳶一起離開，就再也沒有回去的可能性。可是誰知道一切的一切就這樣發(fā)生了，恍若夢中，所以她是哭著做了表態(tài)，也做出了和鳶一樣的選擇。

    作為事件的中心人物，我的心中也是百感交易，人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。這眼前的一切看似偶然，其實其中隱含著多少的必然，又有誰能說得清楚呢？

    按理說，今天是大喜之日，但是不知為何我卻發(fā)自內(nèi)心的感到感嘆和惆悵。到底是為了什么呢？我不知道，我也看不清、猜不透、想不明白。

    或許娶她們?nèi)齻€，本就不是我的初衷吧。

    在內(nèi)心深處，我還是更希望詩句中所說的“愿得一心人、白首不相離”的生活，可現(xiàn)實就是如此，這些陰差陽錯，讓我一個都無法辜負。

    唯一值得慶幸的，就是在當下的禮法之中，這樣的婚姻形式并不算出格，這也是李再興能夠同意的根本原因所在。

    婚禮結(jié)束了，誰曾想，接下來我卻遇到了人生中最難做的一道題目——三連小登科固然是人人艷羨，可這洞房花燭夜該怎么開展呢？
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