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    藍翔點頭，向后一招手，有兩個小伙子走上來，在我面前的桌上展開一張地圖。是東瀛近畿的地圖，繪制的精細程度一般，但是勝在重要目標標注的比較清楚，可以作為戰術地圖使用。

    我揮揮手，示意屋里的幾個親信都過來，圍成一圈，一起來研究。

    藍翔指著京都、奈良、石山本愿寺、近江等地說道：“近年來，一向宗依托石山本愿寺等地方，與織田軍勢及相關大名戰斗，戰火持續了十年。盡管近兩年本愿寺戰敗，一向宗的勢力大為衰減，但是他們一向一揆的信念并沒有因此而削弱。”

    藍翔說的很激動，其實我聽得也很欣慰，這個人我果然沒有看錯。拉克申等人顯然對一向宗的稱呼還有些陌生，臉上露出略微迷茫的表情。我對藍翔說：“講講一向宗，我們這里很多人剛來自明朝，對東瀛形勢并不十分了解。”

    可藍翔支支吾吾半天，也說不大清楚，我搖搖頭，只能讓九鬼政孝來說。

    作為一名曾經的中忍、現在的上忍，九鬼政孝對東瀛的形勢了解的十分透徹。尤其是作為曾經織田信長的敵人，正所謂敵人的敵人就是朋友——伊賀眾與石山本愿寺的關系實際上十分密切。

    于是九鬼政孝代替藍翔做了解釋，當然有一些我做了補充，因為我有現代的綜合視角，與身在其中的當代人是不同的。

    總的說來，一向宗起源于一四五七年，當年成為本愿寺住持的一向宗第八代法主——本愿寺蓮如，以石山本愿寺——也就是現代的大阪為根據地，組織信徒在各地集會，以交流信仰之心為名，燃起了與領主斗爭的戰火！

    這場曠日持久的戰爭，名義上是為了反對大名——也就是大地主的壓迫，實際上卻是神權與皇權之爭的集中體現。

    自十二年前，也就是一五七零年起，北陸地方加賀國——也就是現代的石川縣——農民信徒開始行動，拒納貢租和雜稅，并在為佛法不惜身命的口號下起來武裝反抗，許多在野的領主也懷著自己的目的參加和助推這這次行動，所以格局越發不可收拾。

    同樣是一五七零年，織田信長迫使本愿寺與之進行決戰，于是本愿寺第十一代法主——本愿寺顯如在大阪動員全體信徒，為保衛大阪石山本愿寺而戰。

    在這個大前提下，各地信徒紛紛響應，浴血奮戰。石山之戰堅持打了十年之久，但最終還是難以抵抗大勢，敗給了被稱為“佛敵”、“第六天魔王”的織田信長。

    決戰失敗后，各地的反抗組織被逐個鎮壓下去，一向宗的加賀政權也于今年上半年最終失敗滅亡。

    “但是！”我接著道：“本愿寺顯如并沒有死，他的奮斗不過是從明面轉到了地下，這是我們可以充分利用的。你說呢？藍翔！”

    藍翔激動的點頭道：“正是如此，先生一語中的！這正是藍翔所思所想！”

    拉克申開口道：“既然如此，我們可以抓緊與本愿寺顯如和尚取得聯系，但是，最好不要以我們的名義。”

    我點頭道：“正是！我們在很長一段時間里，還需要潛伏在暗處。”說完，我看向了藍翔。

    藍翔正色道：“先生，我父親是忠實的佛教徒，一直主張殺戮無用、戰爭無用，與本愿寺也有很深的交集。所以我愿意出頭，替先生聯系本愿寺顯如——以淺井家遺孤的名義。”

    我一拍桌子，笑道：“好！正當如此！藍翔你去的話，正可謂名正言順，還有香火之情，的確是不二之選。”說完，我看了周圍眾人一眼，問道：“大家還有什么意見？”

    “先生，與本愿寺顯如打交道，我們可能需要出一些血。”九鬼政孝低聲道。

    我微笑著道：“說說，你最了解他。”
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