第(1/3)頁

    我以前一直不明白，古人為什么這么喜歡“三”這個(gè)數(shù)字，干什么大事兒都喜歡用個(gè)三。

    劉邦約法三章，秦末漢初天下得定；劉備三顧茅廬，漢末方得蜀漢中興；傳說里講的三生石，定了前世、今生、來生緣分；再比如什么孟母三遷、韋編三絕、士別三日、冰凍三尺，似乎凡是特別重大的事，都脫離不了這個(gè)“三”字。后來就連島國動(dòng)作片都喜歡拍三人行的橋段……

    咳咳……那什么，嗯……隨著年歲漸長，慢慢我也了解了三的獨(dú)特魅力。東漢許慎在《說文》中論述:“三，天地人之道也。從三數(shù)”。《老子》中說:“一生二，二生三，三生萬物。”

    《后漢書·袁紹傳》也說“恨結(jié)三泉”，用三來形容仇恨之深，還注釋道“三者數(shù)之小終。”方才說過的佛教講前世、今生、來世，與西方講過去、現(xiàn)在、未來實(shí)際上不謀而合，都是從三之?dāng)?shù)。

    所以說，三既是開始，也是終結(jié)。慢慢的我也喜歡上了三這個(gè)數(shù)字，干個(gè)啥都喜歡想快、中、慢，或者上、中、下三個(gè)辦法，講話喜歡講三點(diǎn)，寫文章喜歡三三制，以示周全。

    有人問道，要是有四個(gè)、五個(gè)或者六個(gè)選項(xiàng)怎么辦？那不就不好看了嗎？三個(gè)方面說不完怎么辦？

    我就納了悶了，一次說不完不能分兩次說嗎？有沒有點(diǎn)原則和操守？我是有操守的人，頭可斷，發(fā)型不可亂，該裝的x是一定要裝到位的。所以說是三個(gè)，就一定是三個(gè)，沒毛病！

    嗯嗯，差不多就是這個(gè)意思。

    柴田勝家死死盯著我右手伸出的三根手指，我過了片刻，感覺氣（zhuang）場(chǎng)(bi)已經(jīng)足夠強(qiáng)(dao)大(wei)，方開口說道:

    “首先，攘外必先安內(nèi)。瞻前必先顧后！當(dāng)務(wù)之急，是要穩(wěn)定后方——前段時(shí)間我方與越后上杉家頗為焦灼，此時(shí)要全力應(yīng)對(duì)秀吉，必須先穩(wěn)住后方！”

    柴田勝家拍案道:“正是如此！我正準(zhǔn)備派人去與上杉景勝講和！先生高見！”

    我笑著搖頭道:“還不夠。”

    柴田勝家一愣，隨即問道:“那依先生的意思是……”

    我正色道:“以戰(zhàn)爭(zhēng)而求和平，則和平存。以綏靖而求和平，則和平亡！”

    柴田勝家略一思索，問道:“孫先生是說，我們當(dāng)猛攻上杉家，逼其來講和？”

    我笑道:“正是！上杉景勝于御館之亂中奪得家督之位，但他比起已故的上杉謙信公謬以何止萬里？給他一些壓力，逼他簽訂城下之盟，可能會(huì)有奇效！”

    柴田勝家拍了一下大腿道:“本該如此！孫先生高見！此事……便安排勝豐去做吧！”

    這個(gè)勝豐指的是他的養(yǎng)子柴田勝豐，能力平庸，與勝家關(guān)系惡劣。我搖頭道:“如此大事，還是勝政更加合適啊！”

    柴田勝家想了想，嘆了口氣道:“的確如此……勝豐那孩子……唉！”

    我此事卻又插口道:“既然不信任，便早做打算吧！”

    柴田勝家一愣，他雖然不喜歡這孩子，但是面子上還是過得去的。聽我的意思，竟然是要收回養(yǎng)子勝豐的權(quán)力，將其閑置？

    因?yàn)槲抑溃瑲v史上的柴田勝豐在柴田家與羽柴家戰(zhàn)爭(zhēng)開始后不久，便直接投降了羽柴秀吉，連帶著他所擁有的城池。但是這話我不能說，畢竟疏不間親，我只能點(diǎn)到為止。

    勝家沉吟了一番，沉聲道:“此事容我三思！”

    我不置可否，收回第二根指頭，吟誦道:“兵法云:兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”
    第(1/3)頁