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    次日清晨，我就隨著刃海的商隊離開堺港，沿陸路向長濱城進發。名義上是去販賣一批礦石，實際上嘛，大家都懂的。

    這一路上要橫穿羽柴秀吉的勢力，不過并沒什么可怕的，我的心態相當好，心情輕松愉悅。

    理由很簡單:第一，這個社會沒有監控，沒有人臉識別，帶個帽子就是完美易容，更何況我鉆在車里，還有商會的旗幟保護。

    第二，我是誰？我在哪？我在干什么？這些問題連我自己都沒搞清楚，何況別人。如果有人能準確的告訴我這些，那他一定擁有超自然的力量。

    第三，作為擁有忍著團隊的私人團體，無論偵查、埋伏、戰斗都是隨時開始的，我又豈是任人拿捏的軟柿子？劫財沒有，劫色歡迎，誰怕誰呢？

    所以出門上路，我們并不擔憂。帶著炙的火槍隊和九鬼政孝統領的忍者分隊——當然，都喬裝成了護衛——只要不遇到大規模騎兵沖鋒，一般情況足以應付了。我的心中甚至有些隱隱的期待，看看能不能遇到什么有意識的事情。

    一路都很平靜，東瀛的九月，雖然雨水多，但這種毫無污染、純天然的優質空氣的確讓我心曠神怡。天空干凈的像洗過一樣，縷縷白云慵懶的掛在天上。農夫悠然的走來走去，臉上掛著恬淡的笑容，時間在這里仿佛都是靜止的一般，令人沉醉。

    如果老了之后，到這里來養老真的是不錯的選擇啊。我心中暗道，一定要多在這樣的鄉間多置辦幾套產業。到時候，想住山上住山上，想住海邊住海邊，想吃山珍吃山珍，想吃海味吃海味。隨性！就是這么牛！

    我們車隊一共六輛馬車，按理說車里裝的都是貨物，但實際上卻是以兵力和武器居多，只有覆蓋在上面的一層是些便宜的諸如礦產之類的貨物。行進的速度也不算很快，但貴在很均勻。如果一切順利的話，估計再有三五天也就到了長濱城。

    為了避免不必要的麻煩，我們在夜間一般都選擇露營，而不去城鎮里過夜。畢竟現在雙方實際上是敵對的，讓人看到佐久間盛政終歸不好。于大局想，還是不要主動挑釁找殘疾了！

    這天傍晚，我們在奈良北部的小山腳下宿營，眾人升起火來，準備做飯。陣陣炊煙升起，隊伍里彌漫著好聞的飯香。再加上咕嘟咕嘟翻滾著的燴菜，生活這是真心不賴?。?

    我坐在車里，擺弄著夙給我找的一把新武器——自從影秀上次不慎墜海之后，我就一直沒有趁手的武器，不是重就是輕，不是長就是短。

    我也曾讓哈勒哈幫我打造一把，但是弧刀的弧度鍛造并不是那么容易掌握，哈勒哈傾注了大量心血打造的幾件成品，按理說品質都相當不俗，但我用的卻都不太趁手。于是被我留作紀念，必要時送人吧！

    我讓夙在東瀛尋找，但寶刀寶劍這種東西往往是有價無市。你再出錢，一般也買不到正品好貨，畢竟好的武器是武士的第二生命。

    委托幾家忍者眾幫助竊取，卻也沒有好的目標。所以這個事就像找對象，往往還得碰運氣。又像在城隍廟淘寶，完全看臉的。

    就這樣折騰了一大圈，夙終于給我折騰來一把“童子切·仿”，方才勉強能夠使用。

    根據傳說,這“童子切”的真品是在一條天皇統治時期的名刀,屬于源氏家族的著名武士源賴光。他就是用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是東瀛十分有名的“酒吞童子退治”，而太刀“童子切”也由此得名。

    此刀的正品此時應該仍在足利義昭手中，后來由足利義昭轉贈給豐臣秀吉,后又經德川家康傳于德川秀忠,秀忠的女兒勝姬嫁給越前松平忠直時，作為陪嫁送了過去,而后就由松平氏同族傳承。

    當然，我的這把“童子切·仿”既然有一個“仿”字，那就說明這不是正品，但客觀的說，東瀛戰國時期能稱為知名正品的“仿”品的，往往也不是凡品，也都是具備極高收藏價值和使用價值的好東西。
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