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    接下來的祭祀實(shí)在是十分有趣，隨著太陽(yáng)落山，全島的居民都來到路上，人挨著人，人連著人，在燭火的照耀下，愉快的跳起了狐貍舞步。

    嵐拉著我的左手，當(dāng)先跑進(jìn)了人群；我右手拉著鳶的左手，跟在嵐的后面。很快就融入了歡樂的人群。

    這樣的祭祀，無非還是祈禱風(fēng)調(diào)雨順、神靈保佑的意思，但在傳統(tǒng)樂器三味線、尺八和太鼓的應(yīng)和下，卻顯得具備十足韻味！

    前一世，我就特別喜歡三味線的調(diào)子，興致所致還去學(xué)習(xí)過一段時(shí)間。這種弦樂器起源于華夏的三弦，由細(xì)長(zhǎng)的琴桿和方形的音箱兩部分組成。

    通常情況下，此樂器一般用絲做弦，后世也有用化纖材料做弦的。記得前一世，我們?cè)谘葑鄷r(shí)，手握著象牙、犀牛角、烏龜殼等材料制成的撥子，輕輕撥弄琴弦，其聲色清幽而純凈，質(zhì)樸而悠揚(yáng)，仿佛長(zhǎng)者的吟誦，又像是情人的呢喃。

    再次聽到這么純正的三味線，我不禁吶吶的癡了。前世三十年的生活，已經(jīng)在我的身上深深烙上了現(xiàn)代人的烙印，現(xiàn)在來到這連電都沒有的世界里，無論如何努力，我想我也無法徹底融入吧！

    隨著曲調(diào)，我漸漸忘了身在何方，跳起了前世所學(xué)的祭祀舞蹈“三番叟”。這是鈴木叔叔最喜歡的傳統(tǒng)舞蹈，據(jù)說他每次執(zhí)行完清掃任務(wù)后都要跳一段，據(jù)說可以凝神靜氣，所以我自然也學(xué)得純熟。

    類似“三番叟”這樣的舞蹈本來就是祭祀舞蹈，本就是用于祭祀活動(dòng)的，稱作神樂，以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基礎(chǔ)。所以在亡靈之祭這樣的場(chǎng)合下跳出來，簡(jiǎn)直不要太合拍！

    大概是我的“踴之姿”太過特別，又十分投入的，整個(gè)祭祀的舞蹈從開始我是自己跳，后來人們開始看著我跳，最后人們開始圍著我跳！隱隱的，我已經(jīng)成了整個(gè)祭祀的中心，我卻猶未察覺。

    直到后來，當(dāng)我睜開眼睛時(shí)，才發(fā)現(xiàn)人們已經(jīng)在我周圍拉成一個(gè)大圈兒，歡快的跳著狐貍舞步。而我的面前，站著一個(gè)奇形怪狀的“人”。

    這個(gè)人身材十分矮小，大概只到我胸口的位置。她，應(yīng)該是她吧，披著一件奇怪的袍子，頭上插著幾支色彩斑斕的羽毛，臉上皺紋深刻的像是皸裂的土地，畫著黑黃相間的條紋，像極了以前影視作品里跳大繩的黃大仙！

    她就這樣仰頭看著我，一言不發(fā)。身后的嵐靠了過來，用極低的聲音道:“這是島上的巫醫(yī)云狐婆婆，是最受尊敬的人！她能與神靈溝通的！”

    我被那老巫醫(yī)深邃的眼神看的有些發(fā)毛，聽到這話，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。嵐正要說什么，那云狐婆婆忽然張開了干癟的嘴巴，吟唱起奇怪的音調(diào)！這是一種我從沒聽過的語(yǔ)言！

    我聽不懂她在唱什么，嵐卻驚呼道:“云狐婆婆開口了！她不是說不能說話嗎？”

    我正在詫異，卻見周圍的島民紛紛跪倒在地，朝著我們的方向不住的叩頭！

    嵐的媽媽阿螢跪在地上，微微抬著頭，滿臉的惶恐，壓低聲音連聲道:“阿嵐快跪下！云狐婆婆只有在與神靈溝通時(shí)才會(huì)說話！快跪下！”

    嵐嚇了一跳，正要跪下，卻被云狐婆婆一把握住了手腕！嵐像觸電一樣渾身一震，接著便雙眼發(fā)直的盯著我！眼神非常空洞，像是兩口幽深的水井！

    隨著云狐繼婆婆續(xù)吟唱，嵐也跟著同樣的調(diào)子唱了起來，卻是我聽得懂的東瀛語(yǔ)言！

    那調(diào)子就像狐貍的鳴叫，嗚嗚咽咽，聽的人渾身發(fā)毛。我靜下心來，只聽她唱道:

    破空而來的青年呀，

    懷揣巨大的寶藏！

    重回大海的懷抱呦，

    打開前路的門房！

    完成囑托和誓言那，
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