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    不知道薛汴、孔尚賢二人來赴宴時是什么心情，看著他們趾高氣昂的樣子，我心里感慨萬千。都說宴無好宴，會無好會，你來就罷了，還不知道低調些，大張旗鼓，爭風賭氣，這不是擺明了讓我們搞小動作嗎？這多不好意思啊，送上門來的禮物，不收，那不是太沒誠意了！

    不曾想，這薛汴和孔尚賢還沒落座，就再次發生了沖突———為了座位。

    在華夏的封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。在座次上，歷朝歷代對尊左還是尊右是很有講究的。因為根據舊時禮制習俗觀念，等級制度森嚴，左右為區別尊卑高下的標志之一，普遍實行于各種禮儀之中。由于君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西；臣子北面而立，卻是左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，在這里就有了區分。

    有的朝代尊右，官位高者在東，卑者在西，這就是尊右賤左；有的朝代反之，恪守尊左賤右。歷史上各代情況不一，據考核史籍，夏、商、周、晉幾個朝代，也包括春秋戰國、南北朝、五代十國，都是文官尊左，武將尊右；在漢、元、清三個朝代，還包括三國時期，則普遍尊右；而在秦、唐、宋，包括我們現在所在的明朝等幾個朝代，卻是毫不動搖的尊左。

    于是座位之爭就開始了。按理說，公、侯、伯、子、男，僅從爵位上講，似乎是衍圣公更高一些，應該居左。但陽武侯薛汴祖上卻是實職，真刀真槍拼出的鐵卷金書，比起靠著孔圣人名頭一代一代混卷子的孔尚賢似乎又高了很多，也看似應該居左。而且說白了，這兩人在自己的一畝三分地上都是囂張跋扈慣了，何曾讓過人？在他們看來，不爭饅頭爭口氣，這方面絕對不能認慫了！

    而座位這方面，本來擺成圓桌也不是不可以，但為了營造更加熱烈的氛圍嘛，我們專門把兩張桌子擺的分出了主次，而且離得很近，這些細節，卻都是有著認真考量的。

    兩人就在左席處僵住了，誰也不服，誰也不讓，就那么斗雞似的懟在一起。見這情況，巡撫楊本庵自然不好說什么，那可不就得我出馬了？

    我連忙走上前，客氣笑道：“二位！二位！何必為這等小事置氣？依我看，坐哪都是坐！何必相爭啊！”

    那衍圣公孔尚賢斜著眼睛掃了我一遍，方才不屑的道：“你又是誰？小小年紀，還敢穿著四品官服！”

    我微笑著不做聲，楊本庵楊大人卻開口笑道：“來來來！我給二位介紹——這位，便是受圣上指示、首輔委派的欽差——孫啟藍孫大人！”

    聽到圣上兩字，那孔尚賢只是眉毛挑了挑，但聽到首輔二字，臉上的肌肉卻是劇烈抽搐了幾下。

    年初，因為自己搜刮民財、沿途販賣貨物一事，首輔已經專門敲打了自己，并啟奏圣上，將自己每年上京面圣，修改為三年上京面圣一次。這已經是極大的警告，誰知道自己剛一開口，便扇了這位首輔大人心腹的臉！這！這如何是好！

    正在孔尚賢躊躇之際，那薛汴眼珠一轉，卻是極其熱情的過來，熟人似的拉著我的手，哈哈大笑道：“久聞孫大人威名！今日方得一見，薛某甚感榮幸啊！”

    我見這人這么有禮，立即也拉著他的手道：“薛大人承祖上勇武，乃我輩武人楷模！快請坐！容下官給您斟酒！”說著，把薛汴請到了左席上座上，言笑甚歡，卻連眼角都不掃那衍圣公孔尚賢一眼。
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