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第十五章 上古苴良部落-《巫中仙》


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    “果然是大劫將臨,什么妖魔鬼怪都跑出來(lái)了啊!”

    陶小吳心中感嘆。

    他當(dāng)然清楚到底什么是上古惡鬼。

    說(shuō)起來(lái)其實(shí)和那鬼獄之中的罪鬼還是有些像的。

    但是卻要比鬼獄罪鬼難纏多了!

    鬼獄之中的罪鬼雖然煞氣沖天,十分厲害,最弱起碼也都有著鬼兵伍長(zhǎng)以上的力量。

    但是不管怎么說(shuō),都是烏合之眾,都是因?yàn)楦鞣N原因被鎮(zhèn)壓在鬼獄之中的厲鬼。

    然而上古惡鬼卻大多都是上古時(shí)代覆滅的部落,邦族被戰(zhàn)敗屠殺,然后封印鎮(zhèn)壓的厲鬼。

    上古時(shí)代,文明始肇,野蠻橫行。

    部族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無(wú)比,往往都是屠殺滅族,甚至連神靈法器也都不留下。

    原本世界的考古之中,就現(xiàn)了無(wú)數(shù)這樣的例子。

    比如著名的三星堆之中現(xiàn)的大多數(shù)文物,都是從幾個(gè)坑里掘而出。

    那些文物明顯都遭到過(guò)破壞,焚燒過(guò)后再集中掩埋的。

    很顯然是戰(zhàn)敗之后,這些祭祀法器都被破壞焚燒。

    而在石茆的掘之中,諸多玉禮器都是從城墻壘砌的石頭縫中找出,更是現(xiàn)了城下埋葬的人頭骨……

    考古者對(duì)此避而不談,稱(chēng)之為懸案。

    其實(shí),只是為了和、諧罷了。

    在上古時(shí)代,不論是玉器還是青銅器,都是最重要的東西,都是祭祀的禮器。

    被破壞焚燒也罷,被埋入城墻之中也罷。

    其實(shí)在陶小吳看來(lái),不過(guò)都是一個(gè)作用,所謂壓勝是也!

    而那城墻下的人頭骨,其實(shí)也就不過(guò)就是奠基,或者就叫做犧牲。

    當(dāng)然了這個(gè)話題還是不要多談的好!

    總之,上古時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)比殘酷,族人會(huì)被屠殺,神靈會(huì)被毀滅。

    而三字經(jīng)之中,更是有著夏傳子,家天下。四百載,遷夏社的記載。

    而《尚書(shū)·湯誓》詳細(xì)記載:“湯既勝夏,欲遷其社,不可,作《夏社》。”

    大意是商湯滅夏后,夏人供奉的社神。

    可是夏人祭祀的是遠(yuǎn)古共公氏之子句龍。

    沒(méi)人比上句龍的功德……
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