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    在陶小吳的原本世界之中，儒家是扶持王莽上位，進行變革失敗，挨了當頭一個悶棍之后，直接被敲暈了腦袋。

    這才開始慢慢轉變的，從最有攻擊性最雄心勃勃，最為人本的公羊轉為代表地主豪強的谷梁。

    可惜谷梁也沒有笑多久，作為今文兩大學派的谷梁和公羊都被古文的左傳派打的潰不成軍。

    實在是儒家那當頭悶棍挨的太狠，從勇于創新，勇于干政，變成了循規蹈矩，尋章摘句摳字眼起來。

    一如滿清文字獄之后，儒家一變樸學大興，開始搞起各種金石研究，埋首古籍之中，搞一些無關緊要的考據了。

    說好聽一點就是，乾隆以來多樸學，知人論世之文，易觸時忌，一概不敢從事。

    于是移其心力，畢注於經學，畢注於名物訓詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。

    其實就是再無創新能力，就只能搞點邊邊角角的研究。

    或者說原本儒學本來是指導社會運行的理論。

    而到了樸學那個時候，差不多就變成考古，訓詁，研究金石之類的東西

    又哪里還能引領時代潮流，指導社會運行？也就只有奄奄等死而已！

    所謂儒家沒落腐朽云云，其實大半黑鍋在此。

    一直到清末，三千年未有大變局，有識之士，如梁任公輩，才開始重新高舉，并且發展公羊學派的理論，想要適應時代。

    只是就已經太晚，回光返照了！

    這個世界的，這個時間線，歷史進程雖然還不知道怎么樣，但是眼下的儒門卻是極其富有進取心便是。

    陶小吳估摸著，儒家這次掌權之后，恐怕按耐不住，很快就要雄心勃勃的準備進行變法了！

    這讓陶小吳心情很復雜，也不知道希望儒家的變革成功還是失敗。

    對于他個人來說，自然是希望儒家變革失敗，碰一個頭破血流，被悶棍打暈，萎縮下去，才不會再找他陶小吳麻煩。

    從修行者角度來說，儒家太過霸道，占據了所有生存空間。儒家不倒，他們這些修行者很難出頭。自然也是希望儒家倒霉的！

    然而，從感情上來說，陶小吳卻也是希望儒家變革成功，挽救，甚至改造這個如今各種矛盾激化，死氣沉沉，大廈將傾的時代。

    這種心情十分矛盾，不過卻很快被陶小吳拋在腦后去了。

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