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    “我有智慧火，能燒諸煩惱！”

    這是慧劍斬紅塵！

    不論是劍，還是火，原本都是清凈自性而已。

    其實(shí)和儒家大儒身死之后的性光無二，可以說是一種東西，都是從心靈最深處發(fā)出。

    只是儒家講的是仁義禮智信，仙家講的是道德清凈，最終從自性之中發(fā)出不同的光芒。

    只是，不論是儒家，還是仙家，這等性光本無真實(shí)力量。

    說白了，單純的精神是沒有力量，必須有著仗持。

    普通人的精神仗持物質(zhì)，通過身體，方才能夠干涉現(xiàn)實(shí)。

    而修行者通過修行，將精神力強(qiáng)大具現(xiàn)，成為精神和物質(zhì)之間的能量，從而干涉現(xiàn)實(shí)！

    所以，性光也許在冥土那種地方，才會(huì)發(fā)揮出力量來。但是依舊需要其他的力量依仗，比如陰德，比如氣運(yùn)，比如神力等等……

    這也是諾成剛剛死去，落入黃泉冥土，雖然有著力量卻是不強(qiáng)。要回歸儒廟，成為儒家鬼神，才有偉力！

    而在此刻，這因果劫煞之力，卻也非是單純性光就能夠解決。

    慧劍斬紅塵，斬的卻是自己，將自己陰神斬落部分，以之應(yīng)劫，來代替自己接受報(bào)應(yīng)。

    說白了，其實(shí)，就是斷尾求生！

    這也正是前面說過，慧劍斬紅塵，也需要付出極大代價(jià)的原因。

    還是那句話，世界上不可能只有獲得而沒有付出，只有權(quán)利而沒有義務(wù)！

    除非……

    除非有著更高層的力量來干涉。

    比如你想欠錢不還，除非有著更高級(jí)的力量讓債主不去討要。

    也許是人情，也許是暴力，也許或者是其他什么東西。

    總之，是要比這些錢更寶貴，更重要的東西抵消。

    就如此刻，這點(diǎn)性光如同火星，落在那酒碗之中，轟地一聲輕響，一道火焰沖起，燒了過去。

    那些彌漫整個(gè)泥丸法域的黑氣，盡數(shù)都被火焰一燒，就干干凈凈，再無遺留。

    陶小吳陡然之間，就覺著神魂一清，剛才那種沉重壓抑，頓時(shí)不翼而飛。
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