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    這才是另外一個世界，獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家的深層意義。

    黃老無為，法家峻刻，墨家反對戰(zhàn)爭，唯有儒家堅(jiān)定不移的支持漢武帝將戰(zhàn)爭打到底！

    你以為漢武帝窮兵黷武，事實(shí)上大漢和匈奴就是你死我亡的關(guān)系。

    在漢代時候，中土王朝對于游牧民族并沒有各方面的壓倒性優(yōu)勢，甚至游牧民族都沒有接受中土文明影響。

    后世的矛盾就沒有那么尖銳了，因?yàn)楹笫谰退闶怯文撩褡逡捕际艿饺寮遥艿街型廖拿鞲鞣矫嬗绊憽?

    也就是漢代打敗匈奴，這才讓中土在文明方面對于游牧民族建立了壓倒性優(yōu)勢。

    而在漢代，可以說是兩個體量相當(dāng)?shù)臄橙耍踔量梢哉f是兩種文明的沖突，你死我活。

    這和后來的戰(zhàn)爭性質(zhì)完全不一樣！

    只是可惜，陶小吳喜歡這儒家，同情這儒家。

    可是終究大家不是一路人，屁股并不坐在一起去。

    小孩子講是非，大人只講利益。

    何況，儒家只是在這般時代，嗯，代表先進(jìn)性……太過超前的先進(jìn)性，然而并不代表其就是正確。

    另外一個世界，人們調(diào)侃王莽和劉秀是兩個穿越者之間的戰(zhàn)斗，或者說是一個穿越者和一個位面之子的戰(zhàn)斗！

    為什么都認(rèn)為王莽是穿越者？

    因?yàn)橥趺┬械姆N種東西，就算是現(xiàn)在人看了，都不覺著過時。

    而他所施行的政策，根本都是來自于當(dāng)時的儒家，尤其是公羊?qū)W派的理想。

    二千年后都不覺著過時的東西，放在兩千年前那種公元初期的時代，可想而知，后果如何了！

    徐徐嘆息著，陶小吳開口笑道：“其實(shí)我覺著，我們仙派，嗯，就是煉氣修仙之人，和你們?nèi)褰毯芟嘞瘢际亲非蟛恍啵　?

    那諾成眉毛一挑，不以為然的道：“如何說？”

    “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。你們?nèi)迳非蟮牟煌馊缡前桑俊碧招堑恍Φ馈?

    這話一出，那諾成由不以為然變得鄭重起來。

    聽著陶小吳繼續(xù)說下去：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾。立功謂拯厄除難，功濟(jì)于時。立言謂言得其要，理足可傳……”
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