第(2/3)頁

    好在，陶小吳是以獻祭術(shù)，穿透時光，而學到早已經(jīng)失傳的這種巫術(shù)。

    因此，已經(jīng)深通其中原理！

    他知道，巫術(shù)和法術(shù)一般，所用的材料，很多都取其象征意義。

    那稷草就是取其社稷之意！

    這也是替死法術(shù)其實很多，不論是巫術(shù)之中，還是法術(shù)之中都有。

    然而卻都不能幫陶小吳得脫大難。

    還要用獻祭術(shù)，從上古片段之中，學習到這種替死草人。

    然而，這稷草也并不是不能代替的！

    有著相似，同等意義重大材料，其實也是可以制造草人的。

    而這樣的材料，在陽富侯府上還真有。

    自古天子冊封諸侯，往往都要分茅裂土，就是將一塊社壇方土用白茅草包住，賜予諸侯。

    含義就是天子將這塊土地授予你了……

    盡管這等儀式在如今差不多已經(jīng)流于形式。

    但是陽富侯被封為縣侯，卻也是有著這儀式的。

    陶小吳就曾經(jīng)在陽富侯府上之中，見到過一塊供奉起來的，以茅草包裹的土塊。

    這種茅草并無實際左右，放的久了，甚至還有可能朽爛。

    也幸好，陽富侯分封不過數(shù)月而已。

    所以，這茅草還能用。

    陶小吳偷梁換柱，用普通茅草替換之后，也不會有人發(fā)現(xiàn)。

    不是陶小吳不想稟報給陽富侯梁修……

    而是這封茅，雖然并沒有什么實際所用。

    然而象征意義實在太大。

    象征著天子所賜予的封地！

    那陽富侯怎么也不可能賜予陶小吳的。

    而且，就算是陽富侯答應了，作用也不大。

    因為這東西，在太常禮官手下管著。

    所以，他也只好施展一些手段了。

    也幸好，陶小吳身為侯府祭酒，方才能夠接觸到這些東西。

    這對于陶小吳的行事來說，自然是一件相當有利的事情！
    第(2/3)頁