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    從內(nèi)景之中退了出來，陶小吳徐徐默運(yùn)體內(nèi)的太陰之氣，和這太陽之氣混合煉化。

    同時(shí)，心中默默的想著，這太陽之氣還是霸道。

    而且，可能是蒙山之玉的品級(jí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過鮫珠。

    說到底，鮫珠雖然有著太陰之氣，不過卻是凡間之寶，花錢是能夠買到的！

    然而，這蒙山之玉，卻似乎非是花錢所能擁有。

    每次服食所用玉屑并不多，這么大一塊蒙山之玉，起碼足夠他服食數(shù)十次了！

    “只是，不知道，那位魚和，或者說是他背后的蒙山丈人，無緣無故的送我這么一份大禮，卻是為何？”

    他又一次的想到。

    不過不管為什么，既然有了蒙山之玉，那么材料算是差不多齊全了。

    自己也可以施展內(nèi)煉之術(shù)了！

    相信，有著這些上好的材料布置儀軌，也許自己能夠一步踏入鬼仙境界。

    原本世界，在后來將修行仙人分為人鬼地天神五等。

    然而這方世界卻有著一些不同，卻是以鬼仙為初等仙人。

    至于其中區(qū)別，陶小吳現(xiàn)在也并不太說的清楚。

    然而可以清楚的卻是，到了鬼仙這一步，卻是初步脫離生死，生命本質(zhì)第一次發(fā)生真正蛻變。

    到了鬼仙境界，在原本世界也可以被稱之為尸解仙。

    因?yàn)樾逕挼搅诉@等境界，元神強(qiáng)大，堅(jiān)凝，到了差不多可以初步脫離肉身而存在的地步。

    原本世界，隋唐時(shí)代，這等尸解仙流行一時(shí)。

    修煉到了這等境界，往往就拋棄肉身，以元神脫殼而去。

    這些在唐傳奇之類，都有著諸多記載！

    然而很顯然，這等境界并非是真正的究竟，有著很大缺陷。

    到了宋代內(nèi)丹術(shù)興起之后，這等尸解仙就被主流所拋棄了！

    陶小吳當(dāng)然沒有想過就這么尸解，但是修煉到了這一步，初步脫離肉身束縛，逍遙自在，還是他十分向往的。

    不僅如此，修煉到這等地步，差不多已經(jīng)可以用神通代替法術(shù)了！

    就比如陶小吳現(xiàn)在大多數(shù)施法，都需要咒語，手訣，步法，存思，符咒等等配合儀軌而行之。

    但是修煉到了鬼仙之后，大部分的法術(shù)施展的時(shí)候，就不需要這些了！
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