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    待到了巳時，他就走下竹樓來到草亭中，與諸位讀書人見面。

    “封兄，這位是陳兄，寫得一手好字。”杜望一個個介紹道，“這位是豐兄，對《論經》有獨特的見解，這位是季兄……”

    “見過君子。”

    凡是被杜望介紹的皆行禮。

    “諸位客氣了。”

    封青巖微微躬身微笑道，接著便跪坐下來。

    “敢問君子，是日始時與人近，還是日中時與人近？”

    這時有人發問，讓眾人皆愣了愣，這是什么問題？那人似沒有看到，繼續道：“吾以為，日始時與人近，日中時與人遠。但吾好友卻認為，日始時與人遠，日中時與人近。”

    “日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱，而遠者涼乎？”

    那人旁邊有人站起來道，不過是二十出頭，氣質不凡。

    “此言差矣。”

    那人卻搖搖頭，道：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小，而近者大乎？”

    “吾等相爭不下，不能決，敢問君子吾與好友，誰對誰錯？”那人又道，笑瞇瞇看著封青巖。

    “敢問君子，誰對誰錯？”那人好友微笑問。

    “這兩人是何人？”

    “吾認得，乃是道學之人。”有人低聲道。

    這時封青巖愣了一下，便抬頭看了看高升的太陽，倘若是前世的太陽，便是日中時與人近。日始時與人遠。

    但是他們不知道。

    況且，他們所問只是表面上的日近日遠？

    封青巖看他們的樣子，很明顯就不是，《易經》上有言：日為君之象。

    所以，日是君王的象征。

    此二人辯論時，日完全不是恒定，一會兒大如車蓋，一會兒又小如盤盂，一會兒滄滄涼涼，一會兒又如探湯。

    這不正是眼下周天下各諸侯王的狀態？

    倘若將日比作君王，儒家便是希望君王應該在自己正確的軌道上運行，不能失常，必須是恒定。

    所以他們二人所問，就是問封青巖如何把日還原成恒定的樣子。

    ……


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