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第120章:拜師大典(求訂閱)-《太上鏡之映照諸天》


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    時(shí)如逝水,東流不復(fù)歸。

    屬于外門弟子的快樂三月,終究如那東流之逝水一般,一去不復(fù)回,轉(zhuǎn)眼之間便到了決定這群外門弟子之生死命運(yùn)的時(shí)刻!

    進(jìn),則可拜天墉城內(nèi)之仙人長(zhǎng)老為師,日后除卻修行外,再無需擔(dān)憂其他之事,功法、資源什么的,宗門和師長(zhǎng)都會(huì)準(zhǔn)備好。

    退,則不但無法進(jìn)入內(nèi)門,即便日后修出星蘊(yùn),也很難獲得天墉城正法傳承以及資源支持,甚至還要和這些時(shí)日以來為他們服務(wù)的那些師兄們一樣,纏綿于俗物之間難望大道!

    因此在這一日,數(shù)十位精挑細(xì)選被招收進(jìn)來的外門弟子們,統(tǒng)一的一大早便來到了早已布置好的白石廣場(chǎng)之上,紛紛肅穆以待。

    在這些少年的對(duì)面,一處高臺(tái)隆起,兩排華椅以中心之位置為基點(diǎn),作扇形分列兩旁,最為中心的自然是掌門寶座。

    此刻不知有多少少年望著上方的桌椅,目中滿是渴望之色。

    當(dāng)然,葉凝自然不在這些人之中。

    畢竟這次大典不但是外門弟子進(jìn)入內(nèi)門之時(shí),亦是眾長(zhǎng)老收徒之刻,他這個(gè)有師承的,自不會(huì)去喧賓奪主。

    不過今日,他也來了,只是與幾個(gè)人站在另一側(cè),這幾個(gè)人都是已經(jīng)得到證明的天才,已經(jīng)被天墉城內(nèi)的某幾位長(zhǎng)老收為弟子。

    只是因?yàn)樘燔恰靶交鸫蟮洹敝壒剩~凝一樣,還沒正式入門,但大都已經(jīng)被傳下了仙法。

    不過這些弟子雖是天才,可論天賦此地又有何人能夠及得上葉凝?

    故此毫無疑問,他自然是名列榜首,位立于第一位。

    此刻的他,既不同于另一邊或是滿懷期待、或是緊張、或是苦澀等等肅穆以待,并不知曉自己未來究竟會(huì)如何的外門弟子。

    也不同于自己身后,那幾位正相互交談、攀交情,因?yàn)橹雷约阂呀?jīng)過了關(guān),并無緊張之感的準(zhǔn)內(nèi)門弟子,而是雙目微闔,

    函素真人傳授給他的功法,自然而然的在體內(nèi)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn),就如同一枚微小的漩渦一般,不斷向外界撕扯、吸取著靈力。

    在這已被葉凝確定為古劍的世界之中,修行體系偏向于先秦之練氣士,大致的有六個(gè)境界--怡神守形,養(yǎng)形積精,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,渡劫飛仙。

    在天墉城內(nèi)秘傳的修煉法中,其實(shí)起步就是煉氣化神!

    因?yàn)樵谶@萬山之祖的昆侖山、天下清氣聚合之所內(nèi),幾乎從不缺少清氣的存在,完全不用煉精化氣,天墉城的修士一修行,就是練天地之氣為己用。

    古劍世界也有江湖,也有武林,一般的來說,煉精化氣境界便是適用于江湖中的武林高手。

    至于怡神守形,養(yǎng)形積精,煉精化氣這三個(gè)境界,在練出那一口真氣之前,并不需要這么麻煩,但為了門下弟子之未來著想,天墉城內(nèi)的修士同樣也會(huì)修持。

    天墉城內(nèi)有術(shù)語(yǔ)百日筑基一說,這所謂的百日筑基,便是在百日內(nèi)將這三個(gè)境界之修行化為習(xí)慣,能每時(shí)每刻都做到自主遵守。

    目前的葉凝和那幾位被長(zhǎng)老收為弟子的最內(nèi)門弟子,便是處于百日筑基之中,修持前三個(gè)境界,三個(gè)月后無論如何,都會(huì)正式開啟修仙之路。

    至于最后的渡劫飛仙,則是一個(gè)境界,能渡過劫的若是飛升天界就是天仙,不選擇飛升的就叫地仙,渡不過十有仈jiǔ身死道消,但也并不絕對(duì)。

    一般有渡劫之資格,卻畏懼于劫數(shù),又或是有其他原因,遲遲不度劫的,則是人仙。

    天墉城明面上擺出來的勢(shì)力中,最強(qiáng)的毫無疑問,是已經(jīng)渡劫成仙的紫胤真人,其次則是掌門函素真人,早已踏入了人仙境界。

    至于其他,以葉凝此時(shí)的身份自是不知。

    ……

    當(dāng)!

    懸于高樓之上的洪鐘一響。

    下一刻。

    嗖!嗖!嗖!

    一道道劍光劃破天空,隨之而來的,則是一位位天墉城內(nèi)部各位有著收徒之念的高人。

    往年負(fù)責(zé)此事的一般應(yīng)該都是威武長(zhǎng)老,不過今年因?yàn)槿~凝的緣故,函素真人也會(huì)在大典之上收徒,故此主持大典者,自然而然的便換成了他。

    當(dāng)!

    當(dāng)!
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