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    金善洪歪歪斜斜的到在血泊之中。

    景福宮正殿前的廣場之上，彌漫著一股悲涼的氣氛。仿佛有某種火種、情緒在醞釀。

    但是...

    在張昭面前談復國，那是關公面前耍大刀！歷史，是要講歷史唯物主義的！

    張昭看了看金善洪的尸體，吩咐道：“厚葬他?！?

    于參謀滿臉的不痛快。這孫賊臨死前還在鼓動人心，試圖反抗大明呢。正準備進言。張昭輕輕的擺擺手。

    這是一種必要的尊重。

    金善洪是朝鮮王國的英雄，但卻是他的敵人。正所謂，彼之英雄，我之仇寇。

    在一個國家在快要滅亡之時，總會有一批人杰會站出來。像北宋末年出了韓世忠，岳武穆，李剛等人。南宋末年有不通軍事，但正氣耀千古的文天祥！

    天地有正氣，雜然賦流形。時窮節乃現，一一垂丹青。

    比如，明末之時，涌現出一個個宛若開了掛一樣居然懂軍事的文官，孫承宗，袁崇煥，盧象升，孫傳庭等等。一個個捐軀赴國難。

    張昭作為大明的統帥，對英雄要尊重。這是對歷史負責！也是對歷史的尊重！

    當然，該做的事要做。

    他根本不怕金善洪的威脅。一個國家的滅亡，不是金善洪這樣區區幾個人杰可以改變的！兩宋滅了，大明最后也滅了。這里面所蘊含的是深刻的歷史唯物主義的道理。

    所謂天下大勢，最本質的就是軍事、政治、科技等國力的直接體現。所以，放長時間來看，決定歷史走勢的就是人民群眾！因為從事制造、生產等工作的就是他們。這些人會決定一個國家的國力。

    那么，以大明此時的國力，會畏懼區區朝鮮王國的復國力量？扯淡吧！

    當然，歷史唯物主義里面還有一個論斷。歷史的走勢，也會由歷史人物來決定。說的更直白點，偉人可以改變歷史！

    譬如拿破侖之于法蘭西，譬如斯大林之于蘇聯，譬如主席。

    挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
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