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    令陸也意外的是，自己并沒有受到什么刁難。

    哪怕是對他有著戒備的議事，也沒有多說什么。

    陸也明白，在他來之前，對于他的事情，這些人就已經(jīng)有過商議了，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)成了統(tǒng)一意見。

    而自己能來這里，想必自己前往冷風(fēng)峽的事情，應(yīng)該已經(jīng)是定了。

    現(xiàn)在應(yīng)該只是給個通知，走個過場，順便商議一下自己的籌碼。

    要不然，自己到來就不是那么的和平，而是有著“不長眼”的人跳出來以不爽自己的名義，來考核自己。

    而不是像現(xiàn)在這樣，只是由大議事進(jìn)行一些詢問，問一問陸也對于聚集地的看法。

    陸也也不怕事，商談之中，言及聚集地的一些弊端。

    比如因為收復(fù)家園的呼聲，所以聚集地里經(jīng)常出現(xiàn)大義大過律法的事情，只要有人以大義壓迫，那么不管那人有沒有做錯，都要認(rèn)罪俯首。

    在這種環(huán)境下，大義比律法好用倒沒什么，有問題的是對于有人濫用大義，卻沒有什么人來阻止。

    李周的事情就是一個好例子。

    這也引出了另一個事情，那就是議事的權(quán)利過大。

    當(dāng)初人類逃到流亡之地，需要休養(yǎng)生息，殘留的人數(shù)不多，七個聚集地，三個議事，再配合一些官員，就能治理好聚集地的事務(wù)。

    但是經(jīng)過十多年發(fā)展，聚集地也在發(fā)展，因為鼓勵生育，人口也漸漸變得多了起來，各種雜事自然也越來越多，三個議事負(fù)責(zé)的東西太多了。

    這樣雖然議事們對于聚集地掌控力很強(qiáng)，但是卻不利于聚集地的發(fā)展。

    就比如張理，因為陸也遺跡一事，他就連續(xù)幾天沒怎么好好休息，但是卻還有著許多事情等著他裁斷，才能繼續(xù)下去。

    陸也對著諸位人類議事，直接指出這一點，過往的制度不適應(yīng)現(xiàn)在的情況。

    這讓其中幾個議事笑了起來。

    眼中的戒備居然反而少了不少。

    要是換十多年前，還處于洛王朝事情，陸也對著洛王敢這么說，里面就會被賜死。

    然而綠血之災(zāi)，雖然是災(zāi)厄，卻也打破了王朝的陳腐，能在聚集地位居高位的人，不敢說都是圣人，但是起碼都是心系人類，有能有才的人類精英，乃至是英雄。

    現(xiàn)在的他們，樂于見到一切有利于人類發(fā)展的人才。
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