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一百二十四 地動六百劫氣漲,域外界河釣龍鰲-《北玄門》


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    話都講到不該講的地方,只能停止了。畢竟陸靈成沒有把北玄門發(fā)展為一個寺廟的想法,雖然門中男女比例嚴(yán)重失調(diào)。

    如今還抱上了蓬萊的大腿,就更應(yīng)該站穩(wěn)隊伍,不能夠左右搖擺不定。這樣只會兩邊不討好。

    回去后陸靈成就不再去想這件事情。

    這個忽南印離陸靈成遠得很,要有什么危險,也不及對面的幾個元神大魔頭,人家一口氣,就能夠把陸靈成魂飛魄散。

    這一邊幾個元神真人也是在商討大事,明日的賭斗都不太放在心上了。

    至于什么大事,陸靈成也接觸不到。

    只等到第二日再出去,就是正道這邊出題了。

    這一次魔道已經(jīng)重整精神,看起來帶有些兇惡之氣。

    不像之前叱利舍明王,還有裝些和藹慈祥,南方教主也是仙風(fēng)道骨。

    現(xiàn)在不知道是不是因為之前出師不利?,F(xiàn)在懶得偽裝。

    玉樓真人已經(jīng)去北冥宗去了,現(xiàn)在不在此處。

    因此是紫華仙姑,和太白劍仙主持。

    “這次我們出題比試釣魚?!绷腥钡廊馈?

    “任公子為大鉤巨淄,五十犗以為餌,蹲乎會嵇,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚。已而大魚食之,牽巨鉤沒而下,騖揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。任公子得若魚,離而臘之,自制河以東,蒼梧以北,莫不厭若魚者?!?

    列缺子道:“南華真人寫下這篇奇文,就有許多仙人研究釣魚之道?!?

    “勃海之東有五山,而五山之根,無所連著,常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙圣毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,失羣圣之居,乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉,五山始峙。而龍伯之國有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負而趣歸其國,灼其骨以數(shù)焉。於是岱輿、員嶠二山流於北極,沉於大海。列御寇也記錄了龍伯國撒神鰲的故事?!?

    列缺子道:“呂祖弟子,道家劉海蟾師,也在東海釣過金蟾?!?

    “這釣魚之道博大精深,可以檢驗法力之深,定力心性,運勢,我等于界外界河之中,各自以一釣龍桿,看看能在界河之中釣到何種寶物!”


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