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第十一章,安忍不動如大地,靜慮深密如地藏-《北玄門》


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    “和尚,我勸你少管閑事!”忽南印覺得今日可能沖撞了煞神。來了這么個和尚在他要跑路的時候把他攔截下來。還有那句:“與我佛有緣”更讓他三尸神暴跳。

    “南摩地藏王菩薩!南摩阿彌陀佛!施主頗具慧根,奈何誤如歧途,深陷魔障。”和尚雙手合十,口念佛號。

    “歧途不歧途,不是你說了算!我說我這是康莊大道,你見的卻是荊棘滿路!和尚我們不是一路人,不要逼我動手。”

    忽南印還要防備陸靈成手中金鏡,那九朵金炎雖然被他除去了幾朵,但仍能對他造成危險。面前這和尚搞不清來路,但也有筑基修為,讓他不敢輕易動手。

    這個和尚是此界三大佛門勢力,水月觀音禪院,地藏庵,妙法蓮華寺,之中地藏庵中人,按道理他是個女子,但他佛法精湛,自幼修持,已經無男女相之分了。

    地藏王菩薩為了救母救父,挖眼斷臂,祂本是女子身,卻孝行至深,發鴻愿忍受世間諸多苦難,以血肉飼養餓鬼,以佛法感化眾生。是佛門少有的,有大功德,大智慧,大毅力,大慈悲的四大菩薩。

    故地藏庵中雖皆女子修行卻能拋開世俗偏見,得無上妙乘,行金剛般若,秉持地藏王菩薩鴻愿,行走世間,救苦救難。最多功績就是以身鎮魔,他們留下的每一座廟宇都在無人煙處,鎮壓魔頭,直到佛法感化,功成正果。

    但也有功行不夠反被魔法蠱惑,有毅力的以身飼魔,將佛性,佛法嵌入魔頭體內,時刻影響,若能度化,也能轉生,且能繼續修持功果,若不能,就會化為魔佛,六欲魔女,佛性越高,魔性越高,以前修持什么戒律,如今全反著來。

    最離奇的是由魔轉佛,由佛轉魔,由陰轉陽,由陽轉陰三次的叱利舍明王,在魔道他叫白骨佛王,為男相時叫五智和尚,為女相時叫,多寶天女。最后被其師舍身飼魔,本來已經證就的羅漢初果就此功虧一潰。他也被鎮壓在一座佛門洞天的舍里塔中。

    和尚法號叫善覺。修行七寶大戒律,曾經發愿,親手擂下十八座可以存世千年的橋,在每座橋上立有一百零八幅弘揚佛法的浮雕,全靠他一點一點化緣而來,一米一飯皆是功德,與蒼生結緣。

    只要這座橋還在,有你布施的一個銅板,一份勞力在,那么只要有一人過橋,你就與他結下了一份善果,積少成多,功德廣大。到今如此他才修成三座橋,就已經功德無量,一路修行從未有過坎坷。遇難有貴人相助,進山有獵戶指路,過水有漁人相渡。有諸天善神庇護,五方揭諦相隨,他念經時會吸引天人附和,天女起舞,聆聽他的智慧。

    那日除了南方魔教教主注意到了忽南印,佛門也注意到了,只是離得較遠,就派出弟子去尋,那時候善覺還在東華琉洲的大唐仙朝,建造橋梁,感應到地藏王菩薩真意智慧光顯化,佛像轉身,小鬼像發出哭聲。就出來找有緣人,也是他福至心靈,方向是對的,被他找著了。

    但南方魔教教主已經搶先一步傳了他無上魔法,又以極樂天魔種下魔種,加上他自悟魔理已經魔根深重,根本不想當什么和尚。

    善覺聽他如此說,道:“世間一切都如荊棘,心不動,身不動,心動,身動,施主覺得痛苦是因為心動了,沾染五毒,所以身動了,但慧根不會消失,只要放下執見,就能去除魔障,脫離苦海。”

    忽南印呵呵冷笑:“和尚你說得輕巧,什么狗屁放下啊,執見呀的,我統統做不到,我如今一切都是人逼出來的絕路,想不到被我走出條生路,這世間這么多批著人皮的惡鬼,吃人肉,喝人血,你怎么不去度化他們?卻來找我的麻煩?”
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