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    宋朝的官服實行的是武隨文服，沒有單獨成體系的武官服，這就是在昭示文官的尊貴和武官等級低于文官。而趙楷要實行持久抗金之策，就必須重用武資官員，而要重用武資當然得扭轉(zhuǎn)文貴武輕的意識。至少在趙楷自己的集團當中，不能有武在文下的觀念。

    所以趙楷現(xiàn)在就要帶頭穿上武人行頭，以表明自己就是一個武人！

    當身穿武人服飾，腰懸長劍的趙楷出現(xiàn)在眾人面前時，早就習慣了宋朝文貴武輕體系的眾人，似乎都意識到了什么，全都愣了一愣，然后才一起向趙楷行揖拜之禮。

    “坐，都坐吧。”趙楷笑著沖眾人招招手，示意他們坐下說話，“在孤王這里，大家可以坐而論道。因為在孤王看來，君王之威不在坐立之間，而在于君王能不能親掌六軍，能不能臨陣討賊！”

    “大王，”已經(jīng)被提拔為鄆王府司馬的陳記聽了這話，馬上開口進言道，“漢高祖曾言：夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?？梢娋踔辉谟诮y(tǒng)軍臨陣，而在于善用人才?！?

    趙楷笑道：“漢高祖用兵的確不如韓信，也不如項羽，但秦末楚漢之世，可還有第三人能在用兵之道上勝過漢高祖嗎？漢高祖自斬白蛇起義之后，身經(jīng)數(shù)十戰(zhàn)，直到年過六旬，仍然親率六軍征討英布并將之擒殺！

    可見漢高祖用兵雖不如韓信、項羽，但也堪稱善戰(zhàn)。如果漢高祖自己不善征戰(zhàn)，不懂用兵，又如何能用好韓信這樣的兵仙之將？而本朝所行之科舉取士之道亦是如此，凡是能成為考官者，全都是科舉出身之員。豈有自身目不識丁，而能從萬千文字之中取出進士之人？”

    說著話，趙楷又瞅了眼坐在陳記身邊的王府長史秦檜，“秦長史，你不僅中過進士，而且還中過詞學兼茂科......當知孤之所言非虛吧？”

    “大王所言極是，”秦檜苦笑道，“不曾通讀四書五經(jīng)，又怎么能看出誰的文章好，誰的文章不好？不懂用兵打仗，又怎么知道誰是孫武、吳起、韓信這樣的名將，誰是趙括那等只會紙上談兵的蠢材？”

    “長史說的不錯，”趙楷點點頭，又道，“孤王所欲效仿之唐太宗亦是用兵如神之君！本朝開國之初的太祖、太宗二帝，即便在君臨天下之后，都曾御駕親征。而如今入寇我國的金賊皇帝和諸王，全都能臨陣帶兵。孤王如今只有三千虎賁，論起實力遠遠不如金國任何一位帶兵的大王，如何還能逃避臨陣討賊之事？”

    趙楷說的似乎是廢話，但只要了解宋朝的政體，就知道“大王親領(lǐng)戎事、臨陣討賊”的意義有多大了。

    因為宋朝現(xiàn)在的體制是君王通過兩府宰相發(fā)號施令。而宋朝的軍權(quán)一向是非常分散的，不僅把軍隊拆得很細，使之不相統(tǒng)屬，而且很少會派出擁有全權(quán)的主帥。
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