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    在后宮又呆了一陣，趙洞庭便回了藏書閣。

    這一呆，直到明月掛夜空才回后宮去。

    他在藏書閣內(nèi)和空千古、君天放等人探討西方法術(shù)方面的事，倒也頗有收獲。

    法術(shù)，不過是以精神力調(diào)動空氣中的元素。

    而這種元素，是之前中原的修士們不曾察覺到的。

    也許，有人察覺到了，但并沒有當回事。

    到那個層次，大家想的都是如何快些突破境界。

    幾乎不可能再分心去研究這些東西。

    本來就是兩種不同的體系，武修們從小便都幾乎確認一個目標，那就是盡量在武道方面攀爬得更高。

    術(shù)業(yè)有專攻。

    武道這種事，講究精通，比講究駁雜要重要得多。

    如空千古、齊武烈這些有意境的存在，就已經(jīng)是有了成為法師的基礎(chǔ)，還是頗為高階的法師。

    他們只需要學會如何施展法術(shù)，那和西方的法師沒什么區(qū)別了。

    趙洞庭如今也早知道了西方法師的等級劃分。

    正如中原有下元境、中元境、上元境、真武境等等劃分這樣，西方法師也是層次鮮明。

    只是西方法師的劃分又和中原的有所不同，他們分級的是法術(shù)。

    分為一到九級法術(shù)，七級以上的威力超絕的法術(shù)又稱禁咒。

    當然，也有課類似于中原秘術(shù)的那種法術(shù)，不在這個范疇之內(nèi)。

    而法師的等級，相對于的是看你能施展什么等級的法術(shù)。

    成功施展最低級的一級法術(shù)，算是入門，稱為法術(shù)學徒。

    再往上，便是法師、大法師、咒法師、魔導士、魔導師、法王、法尊、法圣。
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