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    寧吉疑惑道：“信啊，為何不信，豈敢不信，只說上次看著先生在桌上如何給河神老爺勸酒，我事后就越琢磨越覺得有學問。”

    陳平安笑呵呵道：“真是舉了個好例子。”

    寧吉確實想著跟先生多聊幾句，又問道：“除了遠景，先生近期在研究什么學問呢？”

    陳平安說道：“在想著一場對弈，對方在棋盤上最少下出幾手就可以判定輸贏。再就是思考所有的人性，是否同源不同流。”

    寧吉哇了一聲，驚嘆不已，這可就學不來了。

    走在溪畔小路上，路過老樹，樹葉疊碧，風雨聲聲在枝頭，同一條溪澗流水，群山留不住，平常只是潺潺，替人嗚咽，暴雨時節(jié)如高語。先生與學生一起撐傘緩步，臨近學塾，寧吉突然輕聲說道：“先生。”

    陳平安打趣道：“怎么，才情翻涌，要吟詩一首？”

    少年本來是想問先生為何愿意在此鄉(xiāng)野停步教書，被先生這么一打岔，就不想問了。

    陳平安一本正經(jīng)說道：“我們文圣一脈，是得出個狀元了。”

    寧吉頓時搖頭如撥浪鼓，“不敢想不敢想。”

    陳平安笑道：“可以想可以想。”

    離著學塾上課約莫還有一刻鐘，陳平安收起雨傘站在檐下，風雨茫茫，天地晦暗，遠遠看著那曬谷場邊緣的石刻日晷。

    差不多是該見一見那頭真正的心魔了。

    能不能重返玉璞境再觸及瓶頸，還得看這頭鬼鬼祟祟隱藏極好的心魔到底是怎么個意思。

    那些被切割和拆掉出來的心魔，因為根植有陳平安的一部分人性，故而其實并不純粹，就像一場兩軍對壘，身為一方主帥的心魔，它自己始終躲在暗處，一直驅(qū)使麾下數(shù)以十萬計、百萬計的士卒攻城拔寨，故意示弱和有心試探罷了，歸根結(jié)底，它是在與那個站在白骨高山之巔的粹然神性陳平安，兩個極端，屬于遙遙對峙，人心之復雜，神性之純粹，進行一場拔河。

    事實上，陳平安有過一個異想天開的“請君入甕”，就是趕在三教祖師散道之前，通過自身小天地內(nèi)的筑京觀手段，建造起一座虛無縹緲、白骨累累的長生橋，通過觀想鋪出一條所謂的登天之路，好讓青冥天下那頭天外天逍遙于道法之外、可以視為十五境的天魔，察覺到這場浩然天下的廝殺，主動進入這處陳平安同時占據(jù)天時地利人和的“古戰(zhàn)場”，繼而讓三教祖師來個一勞永逸的一網(wǎng)打盡，這就是陳平安先前在霽色峰那邊，與先生老秀才所謂的自有“兜底”手段，與此同時，當然屬于涉險行事、險之又險的陳平安，就有了一步登天的可能性。

    楊家藥鋪后院的老人曾經(jīng)留下一封信，意味深長詢問陳平安一句，吃飽了么？

    如果一定要吃，那就吃最大的！借助外力，爭取直接將一位十五境天魔消而化之！能吃多少就吃多少，暫時吃不下的就余著。

    成功登天離去的周密，占據(jù)了一座遠古天庭遺址，這就是天道饋贈，周密開始憑此以十五境追求十六。

    按照老人一貫的行事風格，陳平安作為與周密均攤的另外“半個一”，想來人間必然有另外一份相差不大的“禮物”，如田地間的春種秋收一般，在等著陳平安去收割。關鍵就看陳平安敢不敢想、能不能做到了。

    就算請神容易送神難，連三教祖師都無法根除天魔隱患，別忘了陳平安還余下一粒心神在天外練劍。居高臨下。

    有持劍者相伴。

    是陳平安的又一種兜底。

    這就是陳平安此次閉關的第七層想法和思路。

    只是現(xiàn)在看來，陳平安的這場算計已經(jīng)徹底落空了。那頭天魔根本沒有咬餌上鉤，可能是它覺得魚餌太小了，可能是道祖在，它不敢輕舉妄動，也有可能是早就在權(quán)衡利弊，遙遙看穿了陳平安這種元嬰境螻蟻的心思，不是十四境，也配與它掰手腕，平起平坐？

    簡而言之，窮盡心智的層層謀劃，落在它眼中，如同稚童兒戲，一個蒙學孩子搖頭晃腦在那邊講解道祖三千言大義。

    陳平安自嘲一笑，不管怎么說，自己好歹竭盡所能做過嘗試了。

    走過很遠的路，見過很多人，陳平安都忘記是在什么時候是誰說過了，愧疚來自曾經(jīng)做錯了什么，遺憾來自當年沒有做什么。

    陳平安視線上移，大雨如幕。

    天一上。

    天就空。

    某些飛升境圓滿修士，就有了更多的機會。

    四時佳清，人情和美，冬冰春泮，野草自生。

    野草自深。

    寧吉站在灶房那邊輕聲喊道：“先生，吃早飯了。”

    陳平安收回思緒，走去了灶房，一頓早餐，咸菜就粥，再加上倆茶葉蛋，三人都是苦出身，吃得有滋有味。

    陳平安突然說道：“樹下，寧吉，我期望你們可以成為這么一種人。”

    趙樹下停下筷子，寧吉抬頭問道：“哪種人？”

    陳平安笑道：“比如太徽劍宗劉景龍，天目書院山長溫煜他們這種讀書人，配得上醇儒二字。望之儼然，即之也溫。”

    落魄山那邊，因為雨下得實在太大了，仙尉道長就不去山門盯著了，陪著鄭大風和陳靈均一起嘮嗑，搬了長凳坐在檐下賞雨。

    瞎扯閑聊而已，腳踩西瓜皮滑到哪里是哪里，鄭大風就隨口聊到了“神完氣足”這個說法，說山野猛獸不會傷害孩子，跟佛門龍象能夠輕松驅(qū)退、馴服猛獸是一個道理，一座山的祠廟道場有道氣，一個人也有自己的人味和神氣。道士仙尉聽聞此說，若有所思，青衣小童心思淺，只覺得大風兄弟還是有點東西的。

    來這邊點卯的城隍廟香火小人兒，那是出了名的風雨無阻，雷打不動，在山門沒能瞧見仙尉道長，就騎乘著一條新坐騎的黑蛇往宅子那邊游蕩而去，看著那仨不務正業(yè)的家伙，朱衣童子那叫一個痛心疾首啊，只因為景清道爺是陳山主的心腹，它終究是落魄山的半個外人，也不好多說什么，熟門熟路去了仙尉道長的書房，自行點卯畫押過后，它就讓那條青蛇在山門口候著，自己翻山越嶺去找周護法。前不久陳山主果真按約走了趟處州城隍廟，高平那個榆木疙瘩好像開竅了，竟然半點架子都沒有，主動跟陳山主喝了頓酒，聊了些兵書上邊的門道，文縐縐的，不外乎排兵布陣運籌帷幄之類的內(nèi)容，朱衣童子聽不太懂，只是既開心又揪心，早干嘛去了，你高平要是在山水官場都有今天的做派，如今恐怕都當上了大驪京師的都城隍了吧。

    大驪京城那邊，守著人云亦云樓外邊那條小巷的老元嬰劉袈，與刑部遞交了辭呈，卸任了看門人身份，老人說要去別洲瞧瞧。

    又不是傻子，老人知道自從陳平安來到這條小巷起，之后來此露面的所有外鄉(xiāng)人，不管認識還是不認識，被他攔在巷外的人物，都曾是自己所謂的那種“還沒見過高人”的高人，那么國師崔瀺當年的那句玩笑話，就算守約了。劉袈打算先去北俱蘆洲看看，只是乘坐跨洲渡船離開寶瓶洲之前，老人先走了一趟處州地界，在牛角渡下船，徒步走到了落魄山的山門口那邊，大雨滂沱，老人撐傘看了眼山門牌坊就離開了，雖未登門，依然盡興。

    于祿和謝謝一路往北走，最終來到了舊盧氏王朝境內(nèi)，曾經(jīng)的故國京城，如今位于大驪昭州。

    如何處置亡國王朝的京城，尤其是皇宮，大驪工部是一把好手，可謂經(jīng)驗豐富。

    從京師變成州城的市井依舊繁華喧鬧，舊時豪閥世族毗鄰的街道巷弄，大多成了百姓家。

    已經(jīng)在桐葉洲復國的年輕皇帝和女子國師，沒有在此久留，離開這座曾經(jīng)姓盧的巨城，偶爾聯(lián)袂御風一段路程，更多還是走在陸地上，鄉(xiāng)野村落，雞鳴犬吠，裊裊炊煙，昵昵兒女。

    期間途徑一地，翠竹疏落，幾支桃花傾斜向河水，一群鴨子游過開滿桃花的瀲滟水面。于祿就開始挑選釣位拋竿了，大煞風景。

    最終他們來到一座山頭，以前是盧氏王朝的第一仙府祖山所在，被一個大驪本土門派給占據(jù)了，是僅次于長春宮的一個山上仙府，大驪宋氏對待昔年的扶龍之臣，從不刻薄寡恩，因為占據(jù)了這處道場，再加上大驪朝廷的大力扶持，從寶瓶洲三流墊底的山上門派，在短短不到五十年間，就一步步壯大為二流勢力。于祿其實這一路走來都還好，謝謝畢竟是一個家國情懷很重且多愁善感的女子，于祿表現(xiàn)得越是淡然，她少不了要罵他幾句。這是謝謝在淪為盧氏刑徒遺民遷往舊龍州之后，第一次返鄉(xiāng)，重見舊山頭景象。相較于席卷數(shù)洲的那場大戰(zhàn)，再來回顧此地故鄉(xiāng)，如今他們眼中山河，似曾小小興亡。

    山中新道人，今朝低頭看，此山舊主人，此刻抬頭望，嶺上依舊白云多。

    謝謝大哭了一場，說是大哭，卻沒有那種撕心裂肺的哀嚎聲，她就是蹲在路邊，雙手捧著臉，一直不肯起身。

    于祿也沒有安慰她，只是默默等著她哭完，再帶著她去找個喝酒的地方，幾次遠游都是結(jié)伴而行，早就有默契了。

    大雨中，在一處路邊酒肆，沽酒老翁，打著瞌睡，來了客人也不太殷勤，倒是年輕店伙計比較熱絡，可惜碰到倆窮鬼，猜測是不是那種私奔的小兩口，否則看他們的穿著，不像是那種喝不起好酒的男女。

    一個身材修長的中年男子，身穿一件干凈利落的黑色長袍，摘下那頂竹編斗笠，頭別紫玉簪的男人站在檐下，輕輕揮動斗笠，抖落雨滴，他挑了一張鄰近酒桌落座，要了半斤土釀散酒，再讓伙計炒了兩個下酒菜，男人抿了一口酒，轉(zhuǎn)頭望向于祿，微笑道：“算是良配。”

    不喜飲酒之人，喝來喝去，喝的都是酒水的名字和價格。

    如果不是陳平安事先提醒，于祿還真猜不到對方的身份，微笑道：“白劍仙是專程找我來的？”

    謝謝很緊張。

    畢竟對方有可能是一位飛升境劍修。要不是還有個趴地峰的火龍真人，劍修白裳，就是北俱蘆洲當之無愧的山上第一人。

    白裳微笑道：“盧氏子弟是出了名的一代不如一代，直到出了一個太子盧稷。”

    “可惜這條真龍屈在了潛邸，未能成就氣候就夭折了，到頭來還是活成了一個笑話，如果我沒有記錯的話，當初一撥少年遠游求學，陳平安十四歲，剛剛學拳，于祿當時就已經(jīng)是六境武夫了，是在大隋山崖書院書樓內(nèi)躋身的金身境，好個三十年河東三十年河西，如今再看，于祿是遠游境，陳平安卻是見過了止境歸真一層的武道風光。真是人比人氣死人。”

    “你說呢，盧稷？”

    于祿笑道：“盧稷變成了于祿，盧岳不也變成了白裳，不對，如果我沒有猜錯的話，這中間好像還有個盧氏開國皇帝盧擎。”

    白裳端起酒碗，笑道：“白衣送酒，你收不收？”

    于祿笑道：“雪中得炭，有何不可。”

    白裳問道：“你就不擔心陳平安那邊會心生芥蒂，淡了好不容易攢下的香火情，導致雙方愈行愈遠，得不償失？”

    于祿說道：“親兄弟明算賬，白劍仙不必為此多慮。”

    白裳取出一只錦盒，說道：“我只收了一個嫡傳弟子，叫徐鉉，他可以去桐葉洲，擔任你們的皇室首席供奉。至于盒內(nèi)丹藥，珍貴異常，算是我的見面禮了，你可以自己服用，但是就辦法繼續(xù)當皇帝了，當然也可以送人，元嬰與飛升兩境修士，不宜服用此丹，容易暴殄天物。此丹得自荊山一處茅屋丹爐遺址，仙君姓葛，道號淮南，行蹤飄渺不定，無欲無求，喜歡持戒游五都、往返幽明間，估計只差半步就可以不在五行中了，他算是我的師兄之一，可惜素未蒙面。刀有百煉，丹有百蒸，我只知道這位深受師尊器重的葛師兄，最擅長煉制起死回生之服芝靈藥，返魄還魂之鳳綱寶方。葛師兄這輩子不曾收徒，也從不立言編書，故而非我輩所能知營構(gòu)煉制之法，后世好事者只知其大略，我還是從一位異人那邊知曉此丹名為‘第四方’，別稱‘百日仙’。”

    于祿毫不猶豫就拿過錦盒，問了一句，“你跟陳平安怎么結(jié)仇了？”

    白裳望向門外的晦暗雨幕，灑然笑道：“不管是有心還是無意，他終究是壞了我一樁不小的謀劃，否則我今天至少該是飛升境巔峰，可以早早謀求十四境道路了。”

    于祿說道：“如此說來結(jié)仇不小。”
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