第(1/3)頁(yè) 老書(shū)生在門(mén)口那邊，作揖道：“晚輩盧生拜見(jiàn)陸掌教。” 雙方久別重逢，一個(gè)喊西洲兄，一個(gè)自稱(chēng)晚輩。 因?yàn)闀?shū)生與那道士言語(yǔ)都未用上心聲，故而少女聽(tīng)得真切，瞬間眉頭蹙起，陸掌教？ 掌教？ 這個(gè)自稱(chēng)“仙術(shù)傍身”的年輕道士，難道其實(shí)是位江湖中人？否則山上門(mén)派，誰(shuí)敢立教？ 只是一位純粹武夫，可是她肩膀上這張符箓，重達(dá)萬(wàn)鈞，壓得她無(wú)法動(dòng)彈。莫不是家底深厚，財(cái)大氣粗，與山上仙師花錢(qián)重金買(mǎi)來(lái)的？ 陸沉視線偏移，望向那少女，點(diǎn)頭道：“姑娘好眼光，沒(méi)有猜錯(cuò)，除了會(huì)幾手不入流的仙法，小道其實(shí)是一位不顯山不露水的習(xí)武之人，‘大宗師’這個(gè)說(shuō)法，就是為小道量身打造的詞匯。” 老書(shū)生聞言會(huì)心一笑，這位白玉京三掌教還真就寫(xiě)過(guò)一篇《大宗師》，只是時(shí)過(guò)境遷，最終就演變成了純粹武夫的尊稱(chēng)。 老書(shū)生步入灶房，與陸沉相對(duì)而坐，桌上早就多備了一份碗筷，就連酒壺都是兩壺，顯然就是為了招待這位異鄉(xiāng)重逢的故人。 陸沉好奇問(wèn)道：“姜老宗主怎么舍得讓你離開(kāi)云窟福地？” 盧氏給自己倒了一碗酒，笑道：“與姜尚真有過(guò)約定，我來(lái)此了結(jié)一樁宿緣過(guò)后，還是要回去繼續(xù)當(dāng)撐船舟子的。” 在那云窟福地，化名倪元簪，撐船為生。 歷史上，在云窟福地十八景之一的黃鶴磯，曾有一位不知名的古劍仙，在亭內(nèi)痛飲美酒。 最終大醉酩酊之際，打了個(gè)酒嗝，便口吐劍丸一枚，劍光如虹，江上斬蚊。 當(dāng)初崔東山和老舟子同在渡江小船，雙方言語(yǔ)，打機(jī)鋒不斷，都道破了對(duì)方的一部分“身份”。 一個(gè)是“青牛獨(dú)自謁玉闕，卻留黃鶴守金丹”，皮囊曾是“昔年名高星辰上”的遠(yuǎn)古黃鶴之遺蛻。 一個(gè)是“星君酌美酒，勸龍各一觴”的古蜀國(guó)老龍，皮囊主人，曾經(jīng)遠(yuǎn)游星河，被北斗仙君勸過(guò)酒。 化名倪元簪的老蒿師，當(dāng)年醉酒后所斬妖物，真身是一頭連姜尚真在玉璞境時(shí)都無(wú)可奈何的玉璞境妖物，以天地靈氣為食，來(lái)去無(wú)蹤，極難捕獲，老舟子卻能夠憑借獨(dú)門(mén)神通和玄妙劍術(shù)，剛好大道壓勝那頭妖物，最終一劍將其斬殺，等于為云窟姜氏抹掉了一位心腹大患。 陸沉問(wèn)道：“西洲先生，就一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)那位從畫(huà)卷走出的隋姑娘？如果貧道沒(méi)記錯(cuò)，隋姑娘在成為寶瓶洲那邊的真境宗嫡傳之前，曾經(jīng)在玉圭宗祖山那邊修行數(shù)年，她與西洲先生只有一步之隔，為何你們師徒卻不相見(jiàn)？要是能夠在浩然天下重續(xù)舊緣，恢復(fù)師徒名分，豈不是一樁山上美談？” 盧生搖頭道：“前生之事與前身之緣，能在今生止步就止步，不然來(lái)世又是一筆糊涂賬，何時(shí)是個(gè)盡頭。” 陸沉喟嘆一聲，拍案叫絕道：“聽(tīng)君一席醍醐灌頂話，驚醒多少山上夢(mèng)中人。” 盧生笑著搖搖頭，“陸掌教何必故說(shuō)諛言。” 鄒子談天，陸沉說(shuō)夢(mèng)，都是獨(dú)一份的。 陸沉抬起酒碗晃了晃，滿(mǎn)臉愁容，眼神哀怨道：“在收徒這件事上，貧道自愧不如，那些個(gè)不成材的弟子，至今也沒(méi)誰(shuí)能夠得個(gè)‘天下第一人’的名頭，害得我這個(gè)當(dāng)師父的，走哪兒都不吃香。看看老秀才，就算到了青冥天下，在那玄都觀里邊，一樣當(dāng)自個(gè)兒家。” 盧生哭笑不得，藕花福地的天下第一人，豈能與浩然天下相提并論，陸掌教的這一頂高帽，盧生萬(wàn)萬(wàn)不敢戴在自己頭上。 陸沉的那些嫡傳弟子，哪個(gè)不是道法大成之輩。只說(shuō)留在浩然天下的曹溶，賀小涼，都是有望飛升的仙人境了。 藕花福地，觀道觀內(nèi)，除了身為東道主的碧霄洞主，偶然會(huì)有類(lèi)似純陽(yáng)真人的貴客之外，還有那撥去往福地紅塵歷練道心的桐葉洲“謫仙人”，此外，福地本身也不缺資質(zhì)驚艷之輩，要不是老觀主有意為之，刻意收攏天地靈氣，不許俗子修行，估計(jì)就會(huì)像那扶搖洲靈爽福地，或是姜尚真的云窟福地，早就涌現(xiàn)出一大批地仙了，而藕花福地的歷史上，公認(rèn)最接近“天道”的純粹武夫，其實(shí)是一位女子。 隋右邊。 她是一個(gè)能夠讓湖山派俞真意都極為推崇的江湖“前輩”。 人間打轉(zhuǎn)，在江湖上稱(chēng)雄，得魁首名號(hào)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在心氣極高的俞真意看來(lái)，就只是鬼打墻，終究難逃“凡俗”窠臼。 隋右邊卻不一樣，當(dāng)年這位女子，仗劍飛升，朝天幕遞出三劍。 隋右邊在藕花福地的出身，其實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)的，有點(diǎn)類(lèi)似后來(lái)的貴公子朱斂，而她那些門(mén)第內(nèi)的長(zhǎng)輩，又不是目不識(shí)丁，怎么會(huì)在她的取名一事上，如此敷衍了事？ 當(dāng)然是有高人對(duì)“隋右邊”寄予厚望的緣故，希望她能夠另辟蹊徑，不與俗同。 隋右邊之“右邊”，是與那“邯鄲道左人”相對(duì)立的。 而眼前這位自稱(chēng)“盧生”的讀書(shū)人，便是隋右邊在福地學(xué)問(wèn)、武道、劍術(shù)的傳道恩師。 作為黃粱一夢(mèng)主人公之一的盧生，當(dāng)然是希望弟子隋右邊，將來(lái)能夠別開(kāi)生面，走出一條與自己不同的大道來(lái)。 “三清大路少人行，旁門(mén)左道爭(zhēng)入去，人間自古多歧路，天仙難見(jiàn)道難尋。” 陸沉喝了一口酒，掰了一只油膩雞腿，含糊不清道：“貧道覺(jué)得那位隋姑娘，以后的成就不會(huì)低，換成我是西洲兄，就算違逆了老觀主的安排，也要將那顆金丹送給隋姑娘，得此助力，隋姑娘的大劍仙，會(huì)是囊中物，若是她運(yùn)道再好些，早年藕花福地之‘落’，就會(huì)是浩然天下之‘起’，當(dāng)年做不成的事，以后可以補(bǔ)上。” 盧生無(wú)奈道：“若是陸掌教如此解字，就有點(diǎn)生搬硬套的嫌疑了。” 因?yàn)椤八濉币蛔郑绻徽勛鳛樾帐系哪莻€(gè)起源，只是按照文廟《守祧》，古義是祭祀過(guò)后剩下的祭品，“既祭則藏其隋”，故而又有圣賢添加注解，“尸所祭肺脊黍稷之屬”。此外按照“召陵字圣”許夫子的說(shuō)文解字，隋字又有“垂落”的一層意思。 陸沉嘿嘿笑道：“當(dāng)真？隋右邊仗劍飛升失敗，其‘形銷(xiāo)骨立，灰飛煙滅’狀，像不像是藕花福地的第一場(chǎng)‘尸解’？正因?yàn)橛辛怂逵疫叺呐e動(dòng)，才有了后來(lái)俞真意的野心勃勃，從武夫練拳轉(zhuǎn)去登山修仙，立志要完成前人未完成之壯舉。” 俞真意對(duì)隋右邊確實(shí)推崇備至，曾經(jīng)有句自嘲，天下豪杰大丈夫，竟然皆是裙下之臣。 要說(shuō)歷史上比隋右邊武學(xué)境界更高的，不是沒(méi)有，但是如隋右邊這般要跟老天爺較勁的，實(shí)無(wú)一人。 “你們藕花福地，如果一定要評(píng)選出歷史上的十大宗師。” 陸沉可以為昔年完整為一的藕花福地，說(shuō)幾句蓋棺定論的言語(yǔ)了，“除了天下武學(xué)集大成者的丁嬰，此外被陳平安帶出福地的畫(huà)卷四人，再加上那個(gè)半點(diǎn)不講江湖武德、獨(dú)自跑到山上修仙的俞真意，都可以躋身此列。” 陳平安身邊的畫(huà)卷四人，連同隋右邊在內(nèi)，身處于不同的朝代年月里，都曾是藕花福地名副其實(shí)的天下第一人。 魏羨是尋仙不成，最終老死，不過(guò)仍是活了一百二十歲，兩甲子高齡。魔教教主盧白象死于一場(chǎng)圍殺。 武瘋子朱斂……是自己求死，在那一城之內(nèi)，幾乎將天下十人之外的九個(gè)，全部宰掉了。 最終被年紀(jì)輕輕的丁嬰僥幸“撿漏”，得到了朱斂頭上的那頂銀色蓮花冠。 而隋右邊，則做了一樁“前無(wú)古人，仗劍飛升”的驚世壯舉，汲取天下半數(shù)武運(yùn)在一身，如仙人御劍沖天而起，可惜功敗垂成，她未能真正打碎那個(gè)堅(jiān)不可破的天道瓶頸，她遞出無(wú)比璀璨的三劍后，竟是落了個(gè)血肉消融、形銷(xiāo)骨立的悲壯下場(chǎng)，尸骨墜落人間，繼而白骨化塵，就那么煙消云散了。 在那之后，天道不可違，好像就成了后世天下武夫的一條鐵律。 直到出現(xiàn)了丁嬰，以及福地第一個(gè)真正意義上登山修行的“仙人”俞真意。 盧生笑著點(diǎn)頭，“沒(méi)什么爭(zhēng)議。” 陸沉說(shuō)道：“按照各自巔峰實(shí)力來(lái)算，西洲兄，你覺(jué)得前三甲，該是怎么個(gè)名次？” 盧生搖頭道：“離開(kāi)福地太久了，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)那些豪杰的出手，盧生不敢妄加評(píng)論。” 其實(shí)眼前這位盧先生，當(dāng)然可以占據(jù)十人的一席之地，而且名次不會(huì)低，說(shuō)不定能夠躋身前三甲。 當(dāng)?shù)闷稹皠πg(shù)通神”這個(gè)說(shuō)法，不然也教不出隋右邊這樣的嫡傳弟子。 其實(shí)在與天問(wèn)劍這件事上，盧生要比弟子隋右邊先走一步，只是不如隋右邊那么萬(wàn)眾矚目罷了，因?yàn)樗桥c老觀主問(wèn)劍一場(chǎng)。 至于下場(chǎng)，毫無(wú)懸念，與隋右邊同樣是失去了肉身，落敗后，不得不“身穿”一件羽衣鶴氅，也就是當(dāng)下這副老者形容的皮囊。 之后像是將功補(bǔ)過(guò)，奉了一道老觀主的法旨，離開(kāi)藕花福地，來(lái)到桐葉洲，而盧生“飛升”一事，頗有幾分墻里開(kāi)花墻外香的意味，就像刑官豪素當(dāng)年從自家福地仗劍飛升，動(dòng)靜極大，以至于大泉王朝京畿之地，因?yàn)檫@樁仙跡，有座郡城得名騎鶴城，當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鳎?jīng)有仙人在此騎鶴飛升。所謂仙跡，其實(shí)就是個(gè)小山包，至今大泉市井坊間還有一句廣為流傳的童謠，“青牛誰(shuí)騎去，黃鶴又飛來(lái)”。 之后盧生奉命去往玉圭宗，隱居在姜氏云窟福地，撐船擺渡掙幾顆雪花錢(qián)的老舟子，守著那顆藏在黃鶴磯崖壁間的“金丹”。 而這顆金丹的舊主人，曾是老觀主在遠(yuǎn)古歲月里的一位道友，后者經(jīng)常做客碧霄洞落寶灘，與老觀主論道說(shuō)法。 陸沉說(shuō)道：“以純粹真氣‘填海’，是你的首創(chuàng)，至于‘肝膽相照’，也是你率先摸索出來(lái)的一條煉氣路數(shù)。可惜隋右邊得了你的親傳，依舊只得其形，不得其神，后世俞真意是只得其神，因?yàn)槟懔粝碌哪切?shū)籍，隋右邊當(dāng)年有意將其珍藏起來(lái)，并未銷(xiāo)毀，但是輾轉(zhuǎn)流落到俞真意手上的，到底不足半數(shù)。” 盧生抿了一口酒水，神色蕭索，“我當(dāng)年翻遍官家史書(shū)和一些稗官野史，最終發(fā)現(xiàn)歷朝各代，好像都有那些外鄉(xiāng)人的謫仙降臨，一些人是性情大變，某些人是憑空出現(xiàn)，在人間橫行無(wú)忌，我因此得出一個(gè)結(jié)論，既然人外有人，那就定然是天外有天了，古書(shū)上所謂的得道飛升，位列仙班，可能就是個(gè)笑話，比如我所處的‘天下’，可能是一處無(wú)人問(wèn)津的僻靜山野之地。” “我當(dāng)年不自知亦是其中一員，頗為憂愁此事，就想要出去看看，舍不得一身武學(xué)，半途而廢，只好自己一邊默默摸索道路，再尋找一個(gè)最接近書(shū)上所謂‘修道胚子’的弟子。只是到頭來(lái)，還是竹籃打水一場(chǎng)空。作為一個(gè)儒家門(mén)生，修道學(xué)仙，參禪學(xué)佛，結(jié)果三事都不成。” 否則隋右邊又豈能說(shuō)舍了武道不要，轉(zhuǎn)去修行，就真能一下子就成為劍修？ 陸沉點(diǎn)點(diǎn)頭。 三教融合一事，最早想到這條道路的，正是白玉京大掌教，陸沉的師兄，寇名。 這也是青冥天下一小撮山頂修士，為何會(huì)覺(jué)得大掌教的道法似與佛法相參的原因所在。 鄭居中，吳霜降，眼前的盧生，道號(hào)“純陽(yáng)”的呂喦，還有如今的陳平安…… 其實(shí)在這條大道上，都各有嘗試。 第(1/3)頁(yè)