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    要去大隋京城文廟索要一份文運，這涉及到陳平安的修行大道根本，茅小冬卻沒有火急火燎帶著陳平安直奔文廟，就是帶著陳平安緩緩而行，閑聊而已。

    茅小冬一路上問起了陳平安游歷途中的諸多見聞趣事，陳平安兩次遠游，但是更多是在深山大林和江河之畔，跋山涉水，遇到的文武廟，并不算太多，陳平安順嘴就聊起了那位看似粗獷、實則才情不俗的好朋友，大髯豪俠徐遠霞。

    這位當年離開行伍的漢子，除了記載各地山水，還會以工筆繪畫各國的古木建筑，茅小冬便說這位徐俠士，倒是可以來書院作為掛名夫子，為書院學生們開課講學，好好說一說那些山河壯美、人文薈萃，書院甚至可以為他開辟出一間屋舍，專門懸掛他那一幅幅工筆畫手稿。

    陳平安便答應茅小冬，給已經返回故國家鄉的徐遠霞寄一封信，邀請他遠游一趟大隋山崖書院。

    大隋規模最大、禮制最高的那座京城文廟，位于西北方位，所以兩人從東華山出發，得穿過小半座京城，期間茅小冬請陳平安吃了頓午飯，是躲在陋巷深處的一座小飯館，生意卻不冷清，酒香不怕巷子深，飯館自釀的米酒，很有門道。

    茅小冬說每次釀酒，除了主人家必然會精選糯米之外，還會帶上兒子出城，趕往京城六十里外的松風泉挑水，父子二人輪流肩挑，晨出晚歸，才釀造出了這份京城善飲者不愿停杯的米酒。

    陳平安離開酒館的時候，買了一大壇米酒，到了無人巷弄，小心翼翼倒入已經見底的養劍葫內，再將空壇子收入咫尺物當中。

    咫尺物里邊，“無奇不有”。

    衣衫書籍，文案清供，鍋碗瓢盆，柴刀針線，草藥火石，零零碎碎。

    見陳平安收起了不值幾文錢的空酒壇，茅小冬提醒道：“積少成多，聚沙成塔是好事，只是不要鉆牛角尖，事事處處吹毛求疵，不然要么心性很難澄澈皎然，要么勞心勞力，雖然筋骨雄壯，卻早已心神憔悴。”

    陳平安笑道：“記下了。”

    茅小冬撫須而笑。

    實則吹毛求疵的，是他這個茅師兄罷了，但是不如此，不跟陳平安擺點小架子，怎么體現當師兄的尊嚴？自己先生不惦念、嘮叨自己半句，他茅小冬總得在先生的關門弟子身上，找補一點回來不是。

    隨后又行了將近半個時辰，已經到了那座所有大隋地方學子心中的圣地，京城文廟。

    文廟散落浩然天地各處，星羅棋布，像是大地之上的一盞盞文運燈火，照耀人間。

    除非是一些太過偏僻的地方，否則最小的郡縣，按例都需要建造文武廟，所有郡守、縣令在新官上任后，都需要去往文廟敬香禮圣，再去武廟祭奠英靈。

    所以哪怕是驪珠洞天內陳平安生長的那座小鎮，閉塞阻絕，在破碎下墜、在大驪版圖落地生根后，第一件大事，就是大驪朝廷讓首任縣令吳鳶，立即著手準備文武兩廟的選址。

    茅小冬站在文廟外邊，陳平安與老人并肩而立。

    茅小冬問道：“先前喝米酒，如今看文廟，可有心得？”

    陳平安答道：“以上好糯米釀酒，買酒之人絡繹不絕，可見京城百姓衣食無憂不說，還頗多閑錢。至于這座文廟，我還沒有看出什么。”

    陳平安答對了一半，茅小冬點點頭，只是這次倒真不是茅小冬故弄玄虛，給陳平安指點道：

    “那邊沒有任何動靜，這說明大隋文廟那些住在泥塊里邊的家伙們，并不看好你陳平安的文運。”

    說到這里，茅小冬有些譏諷，“大概是給香火熏了百年幾百年，眼神不好使。”

    茅小冬繼續道：“游學士子，心思虔誠，拜訪文廟，若是身負文運盛者，文廟神祇就會有所感應，悄悄分出些許增長文采的文運，作為饋贈。世人所謂的妙筆生花，文章天成，落筆時腕下猶如鬼神相助，就是此理，不過文廟先賢神祇能做的，只是錦上添花，歸根結底，還是讀書人自家功夫深不深。”

    “愿意做這些小動作的，多是本國文臣成神的香火神祇所作所為，各國京城文廟，供奉的至圣先師與陪祀七十二賢，就只是泥塑神像而已了。當然，事無絕對，也有極少數的例外，浩然天下九大王朝的京城文廟，往往會有一位大圣人坐鎮其中。”

    聽到此處，陳平安輕聲問道：“現在寶瓶洲南邊，都在傳大驪已經是第十大王朝。”

    茅小冬笑道：“等到大驪新五岳全部出現后，再來談這個，這會兒才一個北岳披云山，還算名正言順，為時尚早。”

    茅小冬向前而行，“走吧，咱們去會一會大隋一國風骨所在的文廟圣人們。”

    陳平安尾隨其后。

    文廟占地極大，來此的文人墨客、善男信女很多，卻也不顯得擁擠。

    但是當陳平安跟著茅小冬來到文廟主殿，發現已經四下無人。
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