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    陸臺(tái)一屁股坐在地上，好在手里的肉包子還沒(méi)丟。

    踹了自己一腳，那家伙竟然還有臉笑？

    口口聲聲說(shuō)著怕死，怎么到了我陸大爺這邊，你陳平安就不怕死了？

    真當(dāng)我的針尖、麥芒，與那些廢棄的胭脂水粉一般，只是擺設(shè)？

    陸臺(tái)突然有些郁悶，因?yàn)樗庞浧穑惼桨哺揪筒粫缘眠@兩把本命飛劍的存在。

    陸臺(tái)站起身，惡狠狠吃掉肉包子，警告道：“吞寶鯨那一拳，渡口這一腳，兩次了！”

    陳平安笑道：“事不過(guò)三。”

    陸臺(tái)厲色道：“敢有第三次，我要么打死你，要么換回女子裝束，惡心死你！”

    陳平安立即抬起手臂，雙指并攏，佯裝對(duì)天發(fā)誓狀，可言語(yǔ)內(nèi)容卻是，“如果有第三次，請(qǐng)你務(wù)必選擇打死我。”

    陸臺(tái)驀然一笑。

    見(jiàn)陸臺(tái)沒(méi)有追究計(jì)較的意思，陳平安便仰頭望去，遠(yuǎn)處有一座巍峨大山，在半山處，即有云海遮蔽景象，使得世人看不見(jiàn)山上風(fēng)光，據(jù)說(shuō)一年之內(nèi)只有數(shù)次機(jī)會(huì)，山下得以窺得全貌，山巔矗立著一大片宮觀殿閣。

    神仙書(shū)《山海志》就有記載這個(gè)扶乩宗，讓陳平安印象最深的有兩點(diǎn)，扶乩宗與龍虎山天師府一樣，不屬于道家三脈之一，擅長(zhǎng)“神仙問(wèn)答，眾真降授”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是與寶瓶洲的風(fēng)雪廟、真武山，有異曲同工之妙，能夠請(qǐng)下神仙，區(qū)別在于請(qǐng)下人間的是神祇，還是真仙。

    再就是扶乩宗的山頭，豢養(yǎng)精怪鬼魅之多，冠絕桐葉洲，半山腰處有一條喊天街，無(wú)奇不有。

    陳平安對(duì)于那些活潑可愛(ài)的古靈精怪，一直很有興趣。就想著在扶乩宗開(kāi)開(kāi)眼界，若是以往，也就只能在心里想一想，可是現(xiàn)在倒是愿意做一做。

    而且背著的那把“長(zhǎng)氣”，當(dāng)陳平安向北而走，便有劍氣微顫，因此震動(dòng)陳平安的神魂，若是向南而行，劍氣便無(wú)動(dòng)靜。

    這讓陳平安松了口氣，往北走，好歹距離寶瓶洲越來(lái)越近。

    陸臺(tái)對(duì)于游覽喊天街一事，舉雙手贊成，說(shuō)那兒的一些小玩意兒，不但珍稀罕見(jiàn)，而且價(jià)錢(qián)公道，是練氣士游歷桐葉洲的必去之地。

    望山跑死馬，瞧著距離那座大山頭不太遠(yuǎn)，徒步行走，有的走。陳平安如今已經(jīng)不是初出茅廬的江湖雛鳥(niǎo)，一路上時(shí)不時(shí)望向那座云霧繚繞的高山，很清楚扶乩宗的厲害，若是擱在寶瓶洲，就只比神誥宗略遜一籌。

    這座位于桐葉洲中部的扶乩宗，既然是宗字頭仙家，意味著最少都有一位玉璞境修，而且比起版圖最小的寶瓶洲，桐葉洲的山頂仙家更有分量和底蘊(yùn)。加上南北各有桐葉宗、玉圭宗，分別掐住這塊陸地的兩端，好似占據(jù)了桐葉洲半壁江山的氣運(yùn)，所以在桐葉洲還能夠脫穎而出的宗門(mén)，往往都是殺出一條血路的強(qiáng)大勢(shì)力。

    閑來(lái)無(wú)事，陸臺(tái)便聊了些桐葉洲和寶瓶洲不太一樣的風(fēng)土人情，寶瓶洲是小地方，如果不是神誥宗祁真躋身十二境仙人境，獲得中土上宗賜下的天君頭銜，明面上一個(gè)仙人境都沒(méi)有，所以陳平安在師刀房那堵墻壁上，看到有人懸賞大驪藩王宋長(zhǎng)鏡，理由只是覺(jué)得寶瓶洲不配冒出一個(gè)十境武夫，其實(shí)可笑也不可笑。

    反觀桐葉洲，桐葉宗和玉圭宗的當(dāng)家大佬，都是在仙人境趴了好幾百年的老王八。

    扶乩宗有兩位玉璞境修士，一男一女，是一對(duì)道侶，羨煞旁人。

    相傳扶乩宗之所以會(huì)有那條熙熙攘攘的喊天街，就在于那位玉璞境女修喜好飼養(yǎng)精魅，哪怕當(dāng)年成為地仙后，還是愿意經(jīng)常露面，下山專程收集種種精怪，扶乩宗宗主便干脆大手一揮，傾盡私人財(cái)力，打造了喊天街，只為了讓道侶近水樓臺(tái)，不用多跑那幾步路。

    說(shuō)起這樁恩愛(ài)，陸臺(tái)滿臉陶醉和憧憬，看得一旁陳平安毛骨悚然，因?yàn)樗疾恢狸懪_(tái)是將自己想象成了扶乩宗宗主，還是道侶女修。

    之后大概是被勾起了心中的那份纏綿悱惻，陸臺(tái)哪怕當(dāng)下是一身世家子裝飾，仍然不厭其煩地與陳平安說(shuō)起了那些梅花妝容，額黃酒靨，幾種腮粉的色澤暈染和撲面次序，中土神洲仙子與別洲仙子的穿衣喜好側(cè)重，濃妝重彩和淡抹小點(diǎn)妝的各有各好……

    陳平安忍了半天，終于還是忍不住陸臺(tái)好似沒(méi)完沒(méi)了的“閨房話”，轉(zhuǎn)頭對(duì)這家伙正色道：“陸臺(tái)，算我求你了，你跟我聊這些，我不想聽(tīng)，何況聽(tīng)了也沒(méi)有用啊。”

    類(lèi)似言語(yǔ)，陳平安只對(duì)馬苦玄說(shuō)過(guò)一次，那次是馬苦玄大戰(zhàn)之間，叨叨個(gè)沒(méi)完。

    只不過(guò)對(duì)于后者是厭惡，陳平安極少這么憎惡一個(gè)人，刺殺自己的少女朱鹿算一個(gè)，濫殺無(wú)辜的嫁衣女鬼算一個(gè)，蛟龍溝的那頭金袍老蛟算一個(gè)，屈指可數(shù)。

    而對(duì)陸臺(tái)更多還是無(wú)奈。

    陸臺(tái)一挑眉，然后痛心疾首道：“沒(méi)用？你就沒(méi)有喜歡的姑娘？萬(wàn)一有的話，就不想她更好看？九百九十九沒(méi)有的話，你好歹也能靠這個(gè)跟人家聊聊天吧，你真以為仙子不放屁，個(gè)個(gè)不愛(ài)美？活該你打光棍！”

    陳平安一下子開(kāi)了竅，斬釘截鐵道：“有！想！”

    他當(dāng)然有喜歡的姑娘，想她更好看……嗯？不對(duì)不對(duì)，寧姚已經(jīng)最好看了！

    陸臺(tái)看得直搖頭，“傻了吧唧！估計(jì)有了姑娘也留不住。”

    說(shuō)完之后，陸臺(tái)猶不罷休，憑空變出那把竹制折扇，嘖嘖道：“留不住啊留不住。”

    陳平安呵呵一笑。

    察覺(jué)到陳平安有動(dòng)手的跡象，陸臺(tái)斜眼提醒道：“別動(dòng)手啊，你一個(gè)天天翻書(shū)的人，哪怕不是君子，好歹也算半個(gè)讀書(shū)人。這才幾步路，說(shuō)好的事不過(guò)三呢？”

    渡口本就是扶乩宗的私產(chǎn)，一路往扶乩宗山頭而去，路上多有神神怪怪的景象，有十?dāng)?shù)人乘坐一條名為“紫髯公”的紫色大蟒身上，風(fēng)馳電掣，但是乘坐之人個(gè)個(gè)四平八穩(wěn)。頭頂經(jīng)常有充滿劍氣的虹光掠過(guò)，轉(zhuǎn)瞬即逝。

    見(jiàn)過(guò)了老龍城和倒懸山，陳平安對(duì)此已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。

    陸臺(tái)解釋說(shuō)桐葉宗跟零零碎碎的寶瓶洲很不一樣，山頭數(shù)目不多，但很多都是龐然大物，在這里不是隨便扯一桿破爛旗幟就能自封山大王的，桐葉宗的王朝和江湖，這兩股勢(shì)力不容小覷。

    當(dāng)然事無(wú)絕對(duì)，不入流的仙家門(mén)派肯定會(huì)有，畢竟桐葉洲疆域?qū)嵲谔罅耍僬f(shuō)了，哪塊田地還沒(méi)個(gè)老鼠窩。

    可像觀湖書(shū)院以南的寶瓶洲，幾乎國(guó)國(guó)有仙府的景象，在桐葉洲肯定沒(méi)有。

    兩人在寬闊道路一側(cè)并肩而行，其實(shí)十分惹眼，來(lái)往車(chē)輛的女子，無(wú)論是仙師還是富家千金，都樂(lè)意拋來(lái)好奇打量的視線，略帶驚艷，主要還是歸功于風(fēng)度翩翩的陸臺(tái)，仙氣書(shū)卷氣都很出彩，這就很難得了，陳平安站在他身邊，更多起到了綠葉的作用。

    陸臺(tái)沒(méi)來(lái)由感慨道：“婆娑洲不去說(shuō)，很強(qiáng)大，文風(fēng)鼎盛，仙師如云，尤其還有一個(gè)醇儒陳淳安坐鎮(zhèn)，咱們腳下的桐葉洲性子喜靜，跟賢淑女子相似，與世無(wú)爭(zhēng)，又有地利之優(yōu)，連跨洲渡船都沒(méi)幾艘，上天無(wú)路入地?zé)o門(mén)的，所以比較喜歡排外，其實(shí)算是一塊很大的世外桃源了，西南方的扶搖洲可就熱鬧了，山上山下沒(méi)個(gè)界線，整天打打殺殺，練氣士的江湖氣都很重。”

    陳平安突然小聲問(wèn)道：“陸臺(tái)，你什么境界？可以說(shuō)嗎？”
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