第(2/3)頁(yè) 兩人對(duì)坐，陳平安一臉認(rèn)真神色，陸臺(tái)心中苦笑，好像自己畫(huà)地為牢了。 但是陸臺(tái)靈犀一動(dòng)，有些恍惚，來(lái)得這么早？本以為只有踏足桐葉洲的陸地，相伴游歷，種種坎坷和磨難，才會(huì)有此契機(jī)的苗頭出現(xiàn)。不曾想如此措手不及。陸臺(tái)穩(wěn)定心境，開(kāi)始屏氣凝神，鄭重其事遞給陳平安一碗茶，“慢飲，等你喝完，我再說(shuō)我的一點(diǎn)見(jiàn)解。” 陳平安不知其中講究，也只當(dāng)是一場(chǎng)找人解惑的普通問(wèn)答，就點(diǎn)點(diǎn)頭，接過(guò)茶碗，喝了一小口。 在桂花島風(fēng)波過(guò)后，陳平安遇上那位愛(ài)慕桂夫人數(shù)百年的老舟子，既是桂花島的第一位撐船人，更是陸沉飛升之前的唯一仆人，一起泛海遠(yuǎn)游天地四方。當(dāng)時(shí)陳平安做了個(gè)怪夢(mèng)，進(jìn)入某本書(shū)中，“一夜讀書(shū)”，在渡口老舟子揮手造就的小天地之中，跟老舟子有過(guò)一番問(wèn)答，以至于那位舟子竟然說(shuō)了句“莫要壞我大道”。 當(dāng)時(shí)陳平安便是大致在說(shuō)一把尺子的道理兩端。 他認(rèn)為舟子的道理，走了極端，看似有理，實(shí)則無(wú)理。 因?yàn)椴粔蛲晟疲蝗鐣?shū)上所說(shuō)的“中庸”。 而道家的根祇，是道法自然四字。 所以那次夢(mèng)中讀書(shū)，陳平安依稀記得有人說(shuō)過(guò)，儒家的道理，從不在高處，不在到底有多高，而在道理是否落在了實(shí)處。 那人甚至笑言，咱們?nèi)寮业闹潦ハ葞煟瑢W(xué)問(wèn)已是何等的深遠(yuǎn)高超，可有一次問(wèn)道之后，都曾對(duì)一位弟子私下感慨，甚至帶了點(diǎn)自慚形穢，說(shuō)某人的道，真高，可是…… 只可惜“可是”之后的內(nèi)容，陳平安已經(jīng)記不得半點(diǎn)了，一個(gè)字都記不住，有可能是根本就那個(gè)人或者說(shuō)那本書(shū)上根本就沒(méi)有說(shuō)。 今天陳平安有此詢問(wèn)，當(dāng)然不是跟陸臺(tái)問(wèn)道，陳平安沒(méi)想那么多。 陳平安自練拳以來(lái)，在讀書(shū)之后。 難道真的沒(méi)有想過(guò)自己的將來(lái)？ 當(dāng)然不可能，與劍靈神仙姐姐有過(guò)六十年之約，如今跟寧姚又有十年之約。 陳平安這兩次“游山玩水”，甚至已經(jīng)從最初的“我這一拳要最快”，變成了“這一拳可以更快，但是必須最有道理”。 陳平安最有分量的一句話之一，可能當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)這句話的人都沒(méi)有在意，當(dāng)時(shí)是在返鄉(xiāng)的一座客棧，他對(duì)粉裙女童和青衣小童所說(shuō)，“如果我哪里做的錯(cuò)了，你一定要跟我說(shuō)”。 陳平安的心路，無(wú)論之后在落魄山竹樓老人，在他身上和神魂打下多少拳，無(wú)形之中，陳平安始終在懷疑自己。 但這是必須要走出去的一步。 而之前的心境，或者說(shuō)虛無(wú)縹緲的本心，陳平安同樣一句無(wú)心之言，已經(jīng)道破天機(jī)，是在倒懸山上，對(duì)寧姚爹娘說(shuō)的那句。 那意味著陳平安一直在否定自己。 “是我做的不夠好。” 做得不夠好，就是錯(cuò)。 世間有幾人，會(huì)如此苛刻自己？ 但是這種心態(tài)又不是無(wú)緣無(wú)故形成的，而是本命瓷一碎，以及之后困苦艱辛，種種機(jī)緣巧合，逼迫陳平安不得不去拼湊出完整心境的一種無(wú)心以及必然之舉。 成了，匯聚成日月在天的奇觀，群星黯然。 不成，大概便是種種失約，種種失望。 一個(gè)人沒(méi)東西吃，就會(huì)餓死，可若是心田干涸，一樣會(huì)求死，只是渾然不自覺(jué)而已，今日不死他年死而已。 拼命求生，逆境絕境，憤然而起，奮發(fā)向上。 可又悄然求死，暴飲暴食，不知節(jié)制，七情六欲，心猿意馬，種種弊端，即是人心古怪處。 人心之復(fù)雜，便是圣人仙人都不敢自認(rèn)看透。 崔瀺在小鎮(zhèn)為何會(huì)輸，便是例子。 循著這條心路，陳平安的心境便很明了，差點(diǎn)害死了劉羨陽(yáng)，是我陳平安的錯(cuò)，所以我死了就死了，講完自己那點(diǎn)對(duì)方都不愿意聽(tīng)的道理，一了百了。 哪怕是龍窯娘娘腔男子的死，陳平安只是因?yàn)闆](méi)有答應(yīng)那個(gè)男人收下胭脂盒。 陳平安還是覺(jué)得自己在“錯(cuò)”。 當(dāng)一個(gè)人真正開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界， 看過(guò)高聳入云的大山，蜿蜒無(wú)盡頭的江河，看過(guò)了那些無(wú)比高遠(yuǎn)的壯闊景象，甚至可能是看過(guò)那些讀書(shū)人的風(fēng)流，那些象征著一國(guó)威嚴(yán)的衙門、官服，看過(guò)了人生無(wú)常的生老病死，看過(guò)了看似壯烈實(shí)則冷血的鐵騎陣陣，一個(gè)人在某一刻，往往就會(huì)突然覺(jué)得自己很渺小。 這種感覺(jué)，大概就是孤單。 悲傷很難感同身受，快樂(lè)的分享總是一閃而逝，人生只是一場(chǎng)場(chǎng)告別…… 陳平安對(duì)這個(gè)世界，其實(shí)充滿了畏懼。 劉羨陽(yáng)，李寶瓶，顧璨都不會(huì)像陳平安這樣。 顧璨會(huì)一門心思想著報(bào)仇。 李寶瓶會(huì)覺(jué)得天地間總有這樣那樣的有趣事情，沉浸在自己豐富多彩的內(nèi)心世界內(nèi)，幾乎從不質(zhì)疑自己，更不會(huì)輕易否定自己。 所以她才能夠說(shuō)出一句“怎么會(huì)有不喜歡李寶瓶的小師叔？” 劉羨陽(yáng)則會(huì)發(fā)自肺腑地說(shuō)，我要去看更高的山更大的河，我一定不要老死在這個(gè)小地方！ 但是陳平安不會(huì)，他可能會(huì)去做很多事情，比如帶著李寶瓶他們?nèi)ゴ笏澹顷惼桨驳男木骋庀螅瑫?huì)躲起來(lái)。 陳平安的心思和念頭，大體上都是“不動(dòng)”的。 龍窯燒瓷多年，少年一直在求手穩(wěn)，其實(shí)就是在執(zhí)拗地追求心定。 心不定，他就會(huì)記恨宋集薪的有錢，嫉妒他有人相依為命，會(huì)讀書(shū)。 會(huì) 這就是阮邛哪怕對(duì)陳平安沒(méi)有成見(jiàn)，卻從來(lái)不把陳平安當(dāng)做同道中人、不愿收他為弟子的根源所在。 這也是為何陸臺(tái)會(huì)覺(jué)得陳平安不夠靈氣的原因。 所以劍靈當(dāng)初看到的少年心境，是一個(gè)年幼孩子守著墳頭和山頭，是草鞋， 唯一的“動(dòng)”，是向南方追逐著某個(gè)人的身影。 那個(gè)身影，其實(shí)正是御劍離去的寧姚。 第(2/3)頁(yè)