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    至于其余的部分，上官花容要么是捐贈給了那些生活上極為拮據的百姓，要么就是轉贈給了地方官府用來賑災救難。

    那些承蒙上官花容眷顧的百姓，將上官花容視為救苦救難的活菩薩，只不過上官花容并不是什么貪名逐利之輩。

    所以上官花容每次在捐款贈銀的時候，要么就隱瞞了身份姓名，要么就是委托朋友出面。

    故此在氰國西北的各個城鎮(zhèn)，都傳頌著一位美貌仙女下凡，慷慨解囊施銀贈財的動人故事。

    當然這故事后來被人添鹽加醋，愈描愈離譜。

    本來上官花容只是捐贈些銀物，卻被人編成是扶危濟困，降妖除魔的活神仙，仿佛上官花容能解世間萬般苦一般。

    這也使得一些行為過激的百姓，逐漸演變成了她的忠實信徒。

    那些信徒們執(zhí)意要將自己心目中臆想出來的上官花容的面目，雕塑成一尊尊容貌各異的泥像。

    隨之那些信徒們，更是對著這一尊尊臆想中創(chuàng)造出來的泥像，懷著虔誠之心，頂禮膜拜著。

    居然不以為意地將其視之為九天仙子，絲毫不敢褻瀆。

    更有甚者，居然將其冠以‘凌波仙子’之稱，朝著這一尊尊‘凌波仙子’的泥像，默默地許下了自己的心愿。

    有了精神上的寄托，那些信徒們這才對自己的生活充滿了期待。

    地方官府見那些著了迷似的信徒，自從造了這些所謂‘凌波仙子’的泥像后，不再對生活充滿沮喪，便不再為難那些信徒。

    畢竟那些泥像已經儼然成為了信徒們的精神支柱，大家對生活開始充滿了陽光。

    他們一個個萎靡的精神狀態(tài)，也瞬間隨之煥然一新，大家既然熱愛起生活來，地方官府又有什么借口去摧毀信徒們賴以寄托的精神脊梁了？

    故此，地方官府也只得放任信徒們，任其建廟塑像，甚至幫助信徒們支付建造資金。

    ‘凌波仙子’的廟邸建造完工后，地方官府在一片叫好聲中，悄然退去。

    只不過大家卻自始至終，并不清楚這個所謂‘凌波仙子’的原型，居然就是家喻戶曉的書畫大家上官花容了。
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